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旅居波城的郭其辉将军将其放藏近二十年的一部古画册「唐宋元明名画大观」，赠送给新设置的中华公所图书阅览室，由公所主席黄炳镠代表接受。郭其辉将军表示中华公所设置图书室，对华侨社区意义深远，他愿意将这本古画册捐赠出来，让侨胞们随时可观赏源远流长、博大精深的中华艺术文化。该画册的放集、印制和留存，有段感人的经历，在赠画的简短仪式中，郭将军未及向大家介绍。民国十七年，中日文化界人士曾集议，于昭和天皇即位时，在东京美术馆展丗中国古画精品展，当时公开征求放藏中国
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使我对故鄕风景印象深刻。后抗战离鄕，戎马生涯，遍历全国二十余省，虽曾游历名山大川，但总感觉到故鄕常熟的风景最为明丽动人。迄今濶别大陆卅余载，遥隔云山，仰慕故鄕之湖光山色，林壑碧幽，及其泉石之美，仍念念不忘家鄕一切可爱的景物。探悉东北大学原存图书，有「虞山十八景画册」尙寄存于国立台湾师范大学图书馆，经请友人情商，始再得一睹家鄕如画风景。该画册系线装书，内容仅有画而无文字之敍述，系浙人李德字有邻号澹庵氏所绘。渠因慕虞山风景，投宿其寄居常熟二十余年之鄕友孙思静处
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重复再重复的山水画态，脱去旧躯壳，创立了新状貌。兹就年耀此次出版的画册中，随意指出几幅画面构图。如：秋岩顶上有人家，青山白云寄幽居，龙谷清瀑，秋溪垂钓，和双龙会等等，无一不是以超凡入圣笔墨，劲挺清新规范，风华璀灿神情，丰厚安静状貌，灵动光鲜丰采，辉煌精炼动象，在美感、妙感、心感、灵感荟萃中，而出神入化的，将各类异于凡俗的点线面，分别彰表出来。为多元人类社会，创造出瑰玮劲丽的山水画面，以风世俗，这该是多么美妙。天地有情，山水有象，年耀有高度灵明，三者汇合，为
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温师院马亦钊副敎授主持编印了，精美的「孟容公愚书画传家三百年」画册，其中蒐集了马家几代人的书、画、篆刻珍贵作品一百七十余幅，与纪念文集一部相关文字数十万言。最后値得一提是；这次纪念会马氏家族杰出后代一百卅余人，从海内外各地在温州重逢团聚，洋溢着无比温馨。（注：孟容（1892-1932））（注：公愚（1893-1969））
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一个人活到一〇二岁已是奇蹟；一〇二岁的老寿星还黎明即起天天作画，三年内出版两集大而厚的精致画册，更是奇蹟。二〇〇〇年十二月国际文化出版公司的《岳石尘花鸟画集》中收的作品，是岳先生捐给嘉兴市政府的一百幅花鸟；二〇〇三年三月上海人民美术出版社发行的《岳石尘书画集》，可以看作岳先生一生书画创作的圆美总结，正如美术史家王伯敏教授所说：「这是反映一个世纪一个画家的百年历程，也反映他在这一世纪的审美情趣在各个时期的变化，这是一部具有世纪意义的画集。」《岳石尘书画集
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由青藏高原入藏，经广东赴港澳，风尘仆仆，跋涉八万里路，拍摄了全国几乎所有十三米以上或身处喧哗尘世，或隐藏于人迹罕至之地的大佛。拍摄下有关大佛的资料照片近一万幅。一九九四年，吕立春先生将四度远征拍摄回来的中国大佛照片，经过精心筛选，编辑成画册《中国大佛》，由上海古籍出版社出版，中国佛教协会会长越朴初和台湾陈立夫先生分别为《中国大佛》画册题签，《中国大佛》出版后，得到各界人士赞誉，当人们捧阅瞻仰中华大地上那一尊尊高哉伟哉美轮美奂的佛菩萨画像时，除了从他们那金石
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得到情感，导致灵魂的躁动或平静，而且能在艺术的线条和色彩上形成其神韵。这便是我看这本画集和画展的印象。第二本印于一九九七年，封底还特地印了叶帆夫妇作为衢州政协的客人，在政协三届一次会议笔会期间挥毫作画的照片，因我陪着，居然也进了镜头。这本画集收入作品五十四幅，题材比前一本广泛，艺术造诣更上一层楼，张俊杰先生在画册的序言中，以「简淡超逸」和「清雅脱俗」来形容叶帆近作，我看恰如其份。叶帆现任台北中国画学研究会理事长。台北的同行都对他很敬重，因为他为同行办事，抱着
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闲时常与邵诗谭老先生之次子礼耀兄聚首，品茗对弈，说古论今。礼耀兄出示邵老先生从台湾寄来的《黄山写生画册》，我沐手正襟，仔细拜读。徐徐翻来，黄山的奇峰怪石、松云溪瀑，扑面而来。听若有声，观若云动。书后附老先生《黄山猎画记》，这篇三千余字的画记将先生于民国三十二年六月十五日至二十五日期间游历黄山的经过写得很详尽，且情注笔端，令人不能释手。细读文字，再看图画，文图幷茂，虽作卧游，却已有身历其境之感，更有故地重游之感受。画记之后，有资助此书出版的陈高野先生的跋文
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角度光线，在在精究，可夺西洋人之席。其它任何品物，一经彼之觇察，便能仿为之，无丝毫异。南湖觉印刷上颇需要珂罗版与照相铜版。其时扶桑人已能仿制尽其术，我国具此种技术者，尙乏其人。于是即资送鸿雪，东渡彼邦以学之，奈彼邦人士秘之甚，不肯公开其方法，鸿雪虽绝顶聪明，亦只能窥见其什一。既归国，悉心硏讨，自行试验，居然获得成功。于是文明书局首先发行珂罗版铜版画册。南湖藏石涛画綦多，而珂罗版之「石涛画册」遂风行于世。摘自香港大成杂志郑逸梅「囘忆六十年」文中。
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于花坞，极手挥送之妙，又善摄影，角度光线，在在精究，可夺西洋人之席，其他任何品物，一经他的观察，便能仿造为之，没有一点两样。南湖认为印刷上极需要珂罗版与照相铜版，彼时日人已能仿制甚佳，我国能有此种技术者尙乏其人，于是即送鸿雪东渡日本学习，奈日本人很自私，不肯公开他的方去教鸿雪，鸿雪虽绝顶聪明，亦祇窥见其什一。归国后，悉心研究，自行试验，居然获得成功，于是文明书局首先发行珂罗版铜版画册。南湖藏石涛画甚多，于是珂罗版之「石涛画册」遂风行于世。
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