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《琵琶记》为元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与糟糠之妻赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。被誉为传奇之祖的《琵琶记》，是我国古代戏曲中一部经典名著。
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高明（一三〇五—一三七五？），字则诚，一字晦叔，号菜根道人，以字行，元末明初大戏剧家，浙江瑞安崇儒里（今阁巷柏树村）人。他所创作的《琵琶记》为中国戏剧名著，誉称为中国南戏的鼻祖，受到世人崇敬。高明嫡孙高可逊，为建文帝重臣，自然会成为朱棣镇压对象。高可逊不是逃（藏匿）就是被杀，下落不明。高氏后裔为避「瓜蔓抄」，只有背井离乡四处逃亡。今经高圻祥查考，高氏后裔就近迁至湖岭南川，文成县玉壶、青田山垉，远迁至青田等地。
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九期，因近年来本刊先后接到多篇有关琵琶记作者高明的文稿，但对其生卒介绍，或语焉不详，或说卒于明初，可谓众说纷纭。这篇研究、证据确实，是同时代同乡提出的确切时间，可信度应可肯定，因事关乡贤生平史实，特将翁敎授卅多年前这篇旧作，再于刊载以供参考。
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元朝至正年间（公元1341～1367）；中国出了一位伟大的戏剧家高则诚，他所作的《琵琶记》是历代版本最多、流传最广、影响最大的中国古典戏剧作品，迄今依然是各地方剧种经常上演的剧目。《琵琶记》的出现，表明了中国戏剧草创时代的结束，是戏剧舞台从内容到形式走向成熟的标志；不但为南方四大声腔（海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔）所赖以依存的传奇体制奠定了基础，而且也为中国戏剧独特的表现形态（戏曲）提供了定向发展的座标。《琵琶记》无论是关目的细腻、布局的周密以及文辞
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戏剧研究院 教授 孙崇涛首先，祝贺高则诚的家乡瑞安是在此隆重举办高则诚诞辰七百州年纪念大会。我的发言仅从中国戏剧发展历史角度，补充评价高则诚的崇高地位，说明他至少在以下四个方面是值得我们后人纪念：第一，高则诚的《琵琶记》是我国南戏史上第一部由「名公」文人作者参与创作的戏文，代表了中国南戏的最高成就，是宋元戏文的终结、明清传奇的先声，把中国戏剧创作引向新的阶段，开创了中国戏剧繁荣的新时代。成熟的中国戏曲形成于宋金时期，由于南北对峙与隔绝，曾分为南北两大阵营
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琵琶记」和「西厢记」二大曲本，传诵我国民间数百年，在文学上极擧崇高不朽的价値。尤以「琵琶记」蕴有孝、义、贞节等意义，更较仅乎两情相悦的西厢为不凡。「琵琶记」的作者为我邑高则诚（明），这是每位浙江同鄕引以为荣的，但其内容既乏历史依据，又失事实确证，数百年来为此问题，聚讼纷纭，带给后人不少困惑，始终存为悬案，这是作者本身始料所不及的！现在让我们来共同硏究一下—△明史：高明，字则诚，永嘉人，至正五年进士，授处州录事，辟行省掾，方国珍叛，省臣以明谙海滨事，择以
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矫正手术，疗效亦佳。防治中心成立以来，已经诊治一万多名弱视斜视患童，港、澳、台同胞，美国、印尼、新加坡侨胞均有之。林主任声名远播。林娘琵琶独奏享誉美日林娘女士，现年三十岁，先生姜涌、婆婆郑汀荣女士，系出长汀名门。林女士于公元一九七八年考入福建省艺术学校肄业，学习琵琶演奏，五年后毕业，担任福建省歌舞团琵琶独奏演员至今，并为福建省音乐、省民族管弦乐等协会会员。演奏技术获得王范地、彭修文诸名师指点，参加比赛，均曾获奖。其中包括「全国民族器乐独奏观摩演出」比赛之表演
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我国古代著名的戏曲作家、世界文化名人高明，为官清廉，刚直不阿，政绩卓然，是瑞安“四贤”之一。而今评为瑞安十大杰出历史人物（1）。他创作的《琵琶记》，千古绝唱，享誉中外。南曲以《琵琶》为最，被称誉为“南曲之祖”（2），为我国传奇戏曲作出巨大的贡献。《明史》文苑有传。书香之家 聪颖智慧高明，字则诚，一字晦叔，号菜根道人，瑞安崇儒裏（今阁巷柏树）人。瑞安古属永嘉郡，尝自署永嘉高明，人又称他为东嘉先生（3）。约生于元大德九年（一三〇五），卒于明洪武初年，终年约
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浦东派琵琶嫡系传人，大陆琵琶国手林石城鄕长，年前自北京寄来贺卡，向本会鄕长们拜年问好，并谓明（八二）年四月可能再度来台，除应邀演出外，并担任国乐演奏之评审。林石城鄕长年逾古稀，以琵琶绝艺，在大陆被尊为大师级音乐家。去年九月曾应国立艺术学院邀聘来台，以客座教授身份至该校授课，并在台北、高雄等地巡廻演讲及演奏。十月间曾来本会拜访，本会则设宴欢迎，两岸鄕亲畅谈鄕情及琵琶艺术。林石城鄕长出生于浦东南汇，自幼即从乃父学习二胡、三弦、扬琴、琵琶，以及笛、箫、笙等中国
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余个器乐曲，多次获得过全国、省、市的奖励，现为嵊州市越剧博物馆二级作曲。那么，陈国良的曲谱是如何走上电视萤幕的呢？这得从浙江省小百花越剧排演《琵琶记》谈起。一九四四年，勇于创新的浙江小百花越剧团著名导演杨小青在初排《琵琶记》时想到了陈国良，她邀请陈国良担任越剧《琵琶记》的主题音乐作曲，省小百花越剧团是精英荟萃、流派纷呈的高档次剧团，陈国良内心有点胆怯，但他感到这对自己是一个上进的机会，便风尘朴朴地赶到杭州，接过了《琵琶记》的本子。作曲中，他既抓住该剧主题歌
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