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不及很多。因前二者纯粹是文学之士，逞其才华的作品，都能得其雅致。忆眞妃一曲在下笔之初便是一段大鼓词，作者当有意求通俗，而使能深入民间；又有意求俗中能雅，所以也稍用些趋雅的辞藻。不过多情善感则有之，俗而复雅却不能。惟在民俗文学中求之，能通俗而又不粗鄙；用辞藻而也能使多数人了解，使大家爱读爱唱爱听，因此成为一时风行的鼓词，可以说很为难得了。民俗文学自然就是民俗文学的风格气味，只能将它作通俗文学看，也就不必求它胜过前二种作品了。
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一、引言民俗文学，大体属歌谣小唱，以及数板韵语之类。以其内容多由风俗人情产生，或传述民间故事，故流行于民间，深入民心，足以影响社会风气。民间歌谣，其实是韵文最早的起源。诗经十五国风，本是釆自民间诗歌。诗的始作，自有文字之先，就以感情的激荡而吟之于口。尙书虞书说：「诗言志，歌永言；声依永，律和声。」诗就是由於志之所之而发之于言。言太短促，不足以宣泄心中的情感，于是就发而为歌。所谓歌就是永言，永言就是长言，将声音拉长，就将言语变成了歌了。然后再加以音律的抑扬
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五、忆眞妃用事忆眞妃一曲，虽属民俗文学，其中所牵涉到的，写入文中的史实，故事竟也不少，这一段东北民间小唱，我们既然介绍了出来供读者欣赏，关于这里面用事之处，便也该择要录出，俾增欣赏兴趣：真妃：唐玄宗杨贵妃。父玄琰，蜀洲司户。早孤，养于叔父。开元廿四年，以姿色蒙玄宗召见，时妃衣道士服，号曰太眞。既进见，玄宗大悦，不期岁礼遇如惠妃。宗中呼为娘子，礼数实同皇后。有姊三人皆有才貌，玄宗并封国夫人之号。长曰大姊封韩国，三姊封虢国，八姊封秦国。并承恩泽，出入宫掖
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我國萬里長城，爲世界最偉大之建築，在國防上之作用，功效奇偉。但當時建造長城之秦始皇，爲防北方游牧民族之騷擾，奠萬世一統之幻想，不惜征徭萬端，完成霸圖，萬杞良歿於城，孟姜女慟於牆，長城爲之數頹，其間血肉塗地，萬民焦炭，亘二千餘年來，擧國爲之悼念，民間爲之歌唱，其中可歌可泣之故事，孟姜女特一例耳。寧波地處海隅，亦有孟姜女之唱詞，歷傳以久且廣，玆錄唱詞於後：（一）孟姜女十二個月花名正月梅花是新春，家家戶戶點紅燈，別家丈夫團圓聚，我家丈夫造長城。二月杏花暖洋洋，...
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编者按：儿謌也就是童谣，大陆各地都有，属于地方民俗文学的一种，其要点为每句末一字能押韵，使小儿唸时容易上口，内容则以当地的风俗习惯为主要题材。本篇蒐辑者为流传鄞县、鎭海、慈谿一带之儿謌，读时用鄕音则更为亲切有味。（一）墙头上，一株草，风吹两边倒。今日有客来，舍个好，鲫鱼好。鲫鱼肚里紧愀愀，为舍子不杀牛？牛说道：耕田犂地都是我，为舍子不杀马？马说道：接官送官都是我，为舍子不杀羊？羊说道：角儿湾湾朝北斗，为舍不杀狗？狗说道：看家守舍都是我，为舍不杀猪？猪说道
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人從那裡老嘿！嘿嘿！鼓莫響，鑼莫叫，讓我小子上台把話道，北方人是數來寶，南方人說是蓮花落，不管是數來寶，不管是蓮花落，年青人聽了哈哈笑，年老人聽了很煩惱！嘿！年青人你不要哈哈笑！年老人你也不要很煩惱！讓我來奉告，你們要知道，自古至今人生一定從小要變老！要變老！嘿！嘿嘿！人從那裡老，人從頭腦老！年青時頭腦好，年老時頭腦記憶癡呆了，癡呆了！嘿！嘿嘿！人從那裡老，人從頭髮老！年青時頭髮黑，年老時頭髮變白脫落了，脫落了！嘿！嘿嘿！人從那裡老，人從眼睛老！年青時看...
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