-
理论,而且是渗透到社会生活的方方面面,积淀在中国人的行为模式、思想方法、情感态度中,以至于成为凝聚民族心理、国民性格的重要因素,成为影响我国人民精神生活,以至于社会生活的思想资源。基此,阎锡山认为中国的社会改良不能不考虑儒学文化的影响。他在起草为在山西试行三民主义五权政治的提纲中说他的三民主义是“建设在中国数千年之文化上”,他说:“吾辈既认定三民主义本吾国历史文化而来,且深信建设中国不可舍去中国历史文化之所在,则应本中国历史文化做去。那么,阎锡山是如何按照
-
㈠連朝風雨望良辰。喜見晴空馬足塵。鄕友相逢請問好。天涯尙有未歸人。㈡多年好夢竟成眞。歲腊相逢暖似春。往事如煙今已矣。遲來晚景盼多珍。(因作之有妻女皆留在大陸,我亦希望他能多享天倫之樂。)㈢黑髮離家皓首歸,相逢面目是耶非。當年歡樂繁華地。聞已滄桑半式微。㈣豈是弟還我不還,都因老病怯鄕關,辭枝落葉飄何處,總是優遊天地間。
-
民国二年)先生他所主持制定的,今天书店有琳瑯满目的国音字典,他算是第一位手编国音字典的人呢!羊树德先生说吴老是「在中国文化史上『书同文』之后,完成了『语同音』的大业」。事实上,秦始皇怎有资格和吴稚老相提并论呢?秦始皇的「书同文」只是他箝制人民的政策之一,是为达到他一己的欲望;而吴稚晖先生却是因深明语言统一的重要,为了促使国族更团结而致力于此。其胸襟怀抱、其热诚,令人感佩!国中整整背了三年的「联合国追尊为世界十大学术思想家之一」吴稚晖的学术思想伟大处在那里?你我大
-
中医药产业是最佳选择。国父孙中山先生曾说,中国在亚洲强大了数千年都不曾建立殖民地去灭人国家,西方霸道东来数十年却发动丑陋的鸦片战争等侵略战争。如今以科技优势而大行其全球化以图其永续独占;王道的中国独强于落后的亚洲数千年,不走掠夺、征服之行径却在济弱扶倾,仍坚持采取国际的经济合作。顶多是半强制半怀柔的「朝贡」式经贸交流。依循传统儒家思想的「厚往薄来」、「远人不服则修文德以来之,既来之则安之」与「华夏则华夏之,夷狄则夷狄之」观点,皆以文化融合观对待周边国家,如明朝
-
搏斗,充满了血与泪的教训,却也显现出光明的启迪。历史学家们,凭其理智而执著的观察,愓厉国人:「孙中山先生的三民主义和革命方略,无疑是我民族惟一复兴的道路,我们不可一误再误。」「近百年来的历史,确切证明,祗有 中山先生倡导的三民主义,五权宪法,建国方略,才是确实经过一番知彼知己工夫,融会中西的结晶,才是复兴我中华民族惟一的南针」。三民主义的渊源孙中山先生的革命思想,实即三民主义。其渊源,见国父著「中国革命史」记:「余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有
-
足,不假外求。其学凡三变而始得其门。」为实践他的崇高理想,阳明一生遍历诸子百家思想,尽尝人间疾苦,他的龙场一悟乃是从千苦万难、九死一生中得来的。力倡知行合一正宗儒家一向主张人人皆具圣贤之性,即孟子所谓:人人皆有尧舜之性。换言之,上至帝王将相,下至贩夫走卒,只要肯下工夫,眞积力久,自能深造有得,自有成圣成贤之一日。成就圣贤人格当然不是一蹴可及,最须着重涵养工夫。唯有自事上磨炼、及身而试,才能成就完美的道德人格。在言行上说,即:行有不得,皆反求诸己。在学
-
(本文系中山思想学术硏讨会论文之一,作者赵玲玲博士系师范大学三民主义硏究所所长)
-
观赏少女全身裸体舞及活春宫表演其色情之泛滥,已非怪事。 ——本社罗万斯鄕亲荣获 国父思想敎育优良敎授奖邕宁罗敎授万斯鄕亲执敎淡江大学三十余年,培育英才,颇负盛名。今年敎育部特就全国大专院校敎 国父思想敎育敎授中,选拔优秀敎授,给与奖励,经敎育部、国民党中央党部等机关合组之评审委员会评定罗敎授荣获国父思想敎育优秀敎授奖,曷胜荣殊。本省罗敎授友好黄昆山、李振英、邓谠、陈葵仙、黄云焕、李宪章、潘宗武、杨贵芳、周家祥、林大进、杜光华、李魄、杨剑生、麻森、汤炎光
-
廣西在中國而言,是個邊陲省份,從文化到自然資源等各種條件,都落在全國一半以上的省後面。但是在中國近代史上,廣西人所曾發生的影響,爲絕大多數他省同胞所不及,遠的如太平天國的洪楊豪傑,近的如以李、白、黃爲首的所謂「廣西三傑」,都曾在全國舞臺上扮演非常重要的角色,承擔過艱鉅的責任,展現過宏偉的氣魄。雖然廣西人常是大起大落,多以悲劇英雄的型格落幕,但無人能否定廣西人「天跌下來當帽子戴」的卓絕、無畏精神。由民國三十七年選舉第一屆副總統而起的一場政爭,使中華民國的國...
-
中山先生言论宏富,著作等身,其全部遗著达八百余万言,包括三民主义、革命方略、建国大纲、宣言及文吿、论著、谈话、演讲、函电、公牍、译著、杂文及遗嘱等。研究中山先生思想,自应阅读其全集。中山先生主要的政治思想,大体可窥见于三民主义一书之中,兹试述其特性及时代意义,藉当芹献。关于中山先生思想的特色,最明显的约有左列数点:一、中山先生思想之结晶中山先生自述其思想渊源说:余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事蹟者,有吾所独见而创获者