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男大当婚,女大当嫁」,这是人们指男女青年成家立室之说。上古时代,男无定妻,女无定夫,称为「群婚」。后来,生育的下一代只知其母,不知其父,谓之母系社会。再后来,始定男婚女嫁之制,男以女为家,女以男为室,「家室」始成。周代订婚制初始,提出由男方向女方赠送俪皮,即以一双鹿皮为聘礼,取其成双之意。晋代将俪皮泛指为兽皮,一般是赠豹皮。随着历史的前进,社会的发展,男婚女嫁之事,由简而繁,由一双鹿皮或豹皮为聘礼演绎成一整套的民间婚俗。在鄱阳湖畔、长江岸滨的渔米之乡
一、前言:本篇故事之由來;客歲,春末夏初,筆者率同小女翠敏回家鄕探親,住在銅魚館舍弟維模家中。有一日,暨同小女往石潯拜見其從未晤面外祖母,於歸途中,巧逢童年就讀私塾(漢文)鄰居—陳樹碩先生,一見面,兩人不禁脫口而出;你是——相互握手,哈哈大笑,於是他陪同我們,邊走邊談,他說;離開故鄕四十餘載,客居台彎景況如何?我說:自從生意結束以後,不幸先室素華—又名淑芬。及先父同慶—又名慶沂,先後謝世。家道中落,爲敎養三、五、七、九、十一、十三、十六歲等七個未成年子女...
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