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我們的老鄕長于右任先生,民國五十三年十一月十日,病逝台北榮民總醫院,當日先生故舊均撰文追念,散見報章雜誌。本刋於逝世十週年紀念日,曾編出紀念專刋,申致悼念。茲値右老一百零四歲誕辰—四月十三日,(卽農曆三月二十日)特選刋田布衣先生這篇文章,以爲紀念。查這些墨寶,都是右老詩稿底草,塗改頗多,尤見名貴,屬於世間難得一覩之墨寶。另賀韓克溫先生立軸詩作,更是右老最後詩作及遺墨,亦爲不可多見之珍品,一併刋出,希讀者注意及之。編者識(七十一年四月十三日)
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溥儒(心畬)先生墨蹟(下)(文見第八二頁)
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注:陈铁生遗影)陈铁生先生是浙江温州人,一九一九年生,十四岁时从临摹龙门各品及张猛龙碑帖开始,临池不断,书艺大进,至三十岁师事江阴王慰祖先生,指授笔法,乃经五十多年的辛勤耕耘,终于成为一位书法名家。先生学书,初得力北碑,求气韵于晋唐,小楷由虞世南、褚遂良转赵松雪而遥承王献之十三行,行草得力于李北海、黄山谷,晚年又喜以篆笔入书,先生临池不倦,墨迹遍及海内外寺院名胜,倍受赞赏,声望日隆,其书南北兼资,笔势潇洒、气宇高雅,且胸襟开朗,内涵渊博,洋溢书卷之气
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解讀先賢名言:一人之所需,必百工斯為備。便可確認人不能夠離群索居,勢必群居共謀社會生活。至於彼此的意思表示或作為,日常都以語言為主。只以社會組織日趨嚴密,人與人接觸日益頻繁而寬廣,加以時間、空間快速演化,顯然難以肆應。馴致演進兼用文字。以加強肆應能力。從而促進書信、契約、緣起、祝詞(文)、序文、導言、詩、詞、歌、賦……等等應用文,廣泛流行。先舅李公曉村先生,兩廣師範專門學校畢業後,先後在縣屬錫坪、潭下、大田、長布、小都、雙頭、歧嶺、周江、冰鑑等地小、中學...
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說明此係康有為先生,於一九一一年,自日本贈其兒康同籛,親筆書寫的五言排律詩。詩中道出了康有為「五十子生初」的喜悅心情,贊揚其兒聰慧過人,三歲便能「誦我詩三十,知人數百餘」。於是出於愛子之心,在日本用航空「飛行寄汽車」給同籛玩耍。康先生以五言排律作家書,書寫工整,內涵豐富,措詞嚴謹,描寫風趣,展現一位維新先驅,步入晚年的精神生活,從中可以看出學者的博學多才,文思泉湧,藝書精湛。謹標點注釋如左:籛兒吾所愛,五十子生初。風骨凝端秀,神明得靜舒。嘉名與延壽,佳氣...
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湖南之爲邦,北枕大江,南薄五嶺,自昔以山國稱。鬱乎山川,磅礴之氣,瀹玆靈淑,蔚起人文,發皇而爲事業,或以功言著,或以藝事顯;尤以自明清以還,迄近代而稱盛焉。若吾湘之南,有郭君燕嶠其人者,居五嶺而遙,吸衡峯之秀,箕裘世業,家富縑緗,自其幼也,耳所濡,目所染,喜山水而繪雲烟,固已吐洞庭而窺嶽色矣。壯歲從戎,遍歷名山大川,襟懷益闊。違難來臺,寢饋於故宮名畫,從名家老宿遊,神契古人,其習彌勤,其藝彌進;參加歷屆美展,數獲冠軍上選。蓋其胸中夙已鬱靈芬而呑邱壑,揮毫...
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国父批牍墨迹,中国国民党中央党史史料编纂委员会编,出版于民国四十四年。本书之编成,系就该会所存国父孙中山先生亲笔批牍一千四百十件中,选出其重要者一百零四件所汇编,其余仅书阅字或某人代答等字者,则未予收入。全书中有关川人川事者计有五件,兹特摘录如次,以供参考。一、批吕超函民国八年吕超上国父函云:中山先生道鉴:不奉书敎,瞬一年矣。自读辞职电后,每概时局日非,惘然若失。比闻河间钜公暨湘中诸彦,又将敦促出山,重肩重任,不审已得我公同意否?超僻处西陲,对于政局之变
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(注:李協和先生遺照)鄕先輩李公協和任國民政府委員時,舊日袍澤以及鄕黨人士來依者,公每爲之安頓,其留京居旅館中者,每逢年節,輒有貽,無一遺漏,其實公之處境亦不裕也。奉新張少軒勳,與公各異其志,各有主張,復辟之擧,公惡之。少軒旣敗,咸主沒收其財產,公則以財產屬私有者,不應與政見混爲一談。其後張氏之姪任南潯鐵路局總理,又有從中作梗者,公力護之,其持正義存大體者如此。公嘗臥病上海寶華寺,醫師囑,細心調護,不可起便溺,公曰:「大便小便,各有其姿勢」,強起如厠,且...
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我已书此盟书。稚晖感悟,即书盟词一纸给亚伯入盟。[2]自此,稚晖终身为国民党人而不渝。是年冬,湖北日知会被清吏破获,刘敬安、朱子龙、殷子衡、梁钟汉、胡瑛、张难先等九人,被逮捕入狱,非刑拷打,血肉横飞。日知会因而停闭。因幸继有军队同盟会、羣治学社、文学社相接续,并有共进会在湘鄂发展,革命势力,日渐增长,卒有辛亥武昌之起义。[3]光緖三十三年(一九〇七)五月,张人杰(静江)、李石曾、吴稚晖组织「新世纪」周刊,在巴黎发行,吴为总编辑,亚伯亦按期撰稿。宣统元年(一九