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民国五十年一月调回国防部联合作战督察硏究委员会任中将委员，该会创学术水准相当高刊物，出版三军联合月刊担任编审委员。由该会承编蒋总统军事思想大系，参与其事担任第一集“军事哲学”之一部编辑，重温这一类训词，审慎拣选，有系统的编纂完成初稿开会硏审定稿出版，尽了心力，五十五年奉令退休。将军毕生献身党国，卓著勋劳，先后奉颁云麾、忠勤、胜利、弼亮、宝星等勋奖章多座。其秉性谦和，持躬廉介，对军事、政治、经济、社会、科学等，均喜潜心硏究，不时以其心得发表，卓见脍炙人口，其为
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許多人常說從事外交工作者必須要有敏銳的國際觀、流利的口才和高人一等的外交智慧，其實除了這些之外，我覺得平時保持輕鬆的微笑也是一種外交藝術。「笑」是一種不須本錢的付出，在人與人之間不僅是一種禮貌的表現，同時也是一種拉近彼此陌生距離的方法，一個人若能經常保持微笑，他的生活一定會很愉快，週遭的朋友也會很多。相對的，假使一個人整天愁眉不展，那麼即使他有再多的財富，再大的官位，對自己或別人而言都只是形式上的滿足而已。除此之外，保持愉快自然的笑容也可以增長自己的壽命...
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路有萬千條，條條通成功。秀，九五年高考落榜後，決計不再去擠大學的窄門。她先走進了大田，成了莊稼妞。除草有藥劑，耕地有機器，莊稼用不著成天侍侯。一日三餐，沒有負擔，原本苗條的秀變得豐腴。閨女十八一枝花，秀像出水芙蓉般亮麗。小伙子們盯上了她，嬸子、大娘要給她找人家。有鄉鎭幹部，有款哥，有漂亮的手藝後生，傍上誰都會穿金戴玉，吃香喝辣。秀聲色不動，高深莫測。一年後，深圳街頭出現了一則頗不尋常的徵雇啓事：黃河故道、漢高祖故鄉一打工妹，願每天工作上午四小時，不計報酬...
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沟通资讯，征集史料，我和钟梦周同志不揣冒昧，于1988年1月29日，通过我国驻法大使馆，致书成女士，一则向她表示敬意，二则向其征集史料。实在说，我们未敢抱奢望。因为成女士虽系炎黄苗裔，但籍居海外多年，其思维、生活方式与国人可能大不相同，覆信与否，未可卜知。然而，5月24日，一件特大航空信函，装着成女士的乡土情愫，远涉重洋，由「花都」巴黎，飞到了故乡龙城。成女士来函称：毛主任钟副主任雅鉴：贵翰已由使馆以挂号邮寄于2月24日转来，并附有周（觉）大使简信介绍。之
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本身本钱兼本事三本哲学启幽思育才达人定方针功德显赫树奇帜上述七言诗作代替「引言」，读者或以为歌功颂德、几近阿谀；如对育达王创办人眞有认识，或会评笔者措辞笨拙、对创办人的功德赞表意有未尽呢！不才在北一女中「误人」，有同事当面批评：「杨崇干人『笨』」，当即回应老朋友：「您的批评我承认，并谢指教！」想不到他说：「还有两个字」，我以为「人笨」接下去应是「貌寝」，他说是法律学上常用的「但书」，我问「何解？」他说「但是笨得很可爱！」我说「会吗？」他笑笑，我也笑笑
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九十岁的退役老兵来说，深感这爱心与关怀，视此为对本人的启迪和鼓励，本人在此敬致诚挚的感谢。（注：徐亨先生接受辅仁大学颁授文学荣誉博士学位后演讲（邓蔚林摄））本人深知辅仁大学建校至今七十余年来，一直是国内最孚声誉的大学之一。远自民国十四年，天主教罗马教廷谕令美国本笃会指派宾州圣文森院长来华创校伊始，正值我国文化革新转捩的关键时期。辅仁大学于此时在北平开办，可以说是应运而生，真乃开国际宗教团体来华兴学之先河。贵校以「辅仁」命名，正是基于中国儒家哲学「以文会友，以友
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·苦学出身的赵玲玲·立法院的社工员潘维刚苦学出身的赵玲玲，是国家哲学博士，商城人，气度恢宏，英年饱学，能想、能说、能写、能做的实践哲学家。为东吴大学首任哲学系主任，现任国立师范大学敎授兼三民主义硏究所所长，国民党中央委员、二届不分区国大代表及主席团主席。父亲是位退役军人，先生是现役军人，她的公公也是荣民。她是学术界知名学者，经常海内外出席国际哲学会议，近来更多次主持「中山先生学术硏讨会」，大声疾呼捍卫中华民国与三民主义，敢言敢做，有担当，有救党救国理想
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三月二十五日，是千秋大老吴稚晖先生诞生一百三十年纪念日，当天「台北粥会」特在台北市复兴南路的文苑，举办一场学术演讲会。先总统蒋公亲撰「吴敬恒先生百年诞辰颂词」中，百般推崇「吴先生是我国当代一位伟大的文学家、哲学家、教育家、书法家、社会改革家，不但是国民革命的先觉，而且是 国父孙中山先生所特别推重，真是一位革命的圣人。」其实，稚晖先生的了不起还不仅这样，他也应该是近代一位最伟大的危机处理专家，对危机具有十足的敏感性，危机意识与危机管理的基本能力兼而有之。吴
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思南 饶德俊王阳明先生以心立言，又以良知释心，其哲理主要精神在「致良知」。但其思想渊源，基本上仍是出自中国儒家「天人合一」的理念，再就他个人从实践过程中，以心为起点，逐渐将良知向外延伸开来，与事事物物相感应，而产生「知行合一」的论证。其在讲学中所传播的新思维，不仅对贵州人文开发、人才培养、教育兴起，著有奇功，亦为中国哲学领域注入了一股新思潮。嗣为日本文化界与政治家所重视，采用他的学说论点，成为日本明治维新的催生力量。即使当今科学进步带动物质文明不断向前
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梅校长可望先生之热心支持，固値得称道；而实际主持其事的冯主任沪祥先生始终全力以赴，尤属难能可贵，综计这次主讲和硏究的题目，有儒家当前的使命，中国文化的前瞻与囘顾，中国文化与现代化。中国哲学的时代使命，中西哲学之异同及文化与国运等等，眞是包罗甚广，洋洋大观。我们这些应邀参加硏讨的人，对中国文化，自然也多少有些体认。或曾作过一些硏究，而礼聘到会专题讲演的人，又大都是国内外第一流学者，各有专长。以他们渊博的学识，高度的智慧，雄辩的才华和独到的见解，我们确实
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