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又管甚官场侧背,算人间落花流水。2缕缕金 把金银锭打旋起,花星临照我,怎亸避,近日闲游戏,因到花市帘儿下,瞥见一个表儿圆,咱每便着意。3好女儿 生得寳妆跷,身分美,绣带儿纒脚,更好肩背,画眉儿入鬓春山翠,带着粉钳儿更绾个朝天髻。4大夫娘 忙入步,又迟疑,又怕五角儿,冲撞我没跷踢,纲儿尽是札,圆底都松例,要抛声,忒壮果难为,眞个费脚力。5好孩儿 供送飮三杯先入气,道今宵打歇处,把人拍惜,怎知他水脉透不由得你,咱门只要表儿圆时,复地一合儿美。6赚 春游禁陌
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裴松之「三國志注」引「蜀記」,言關羽曾向曹操乞娶秦宜祿妻杜氏。秦宜祿乃何許人也?他是呂布幕下的一名屬員,建安三年(西元一九八年),呂布被圍下邳,秦宜祿急向張楊求救,事未成,城破,秦宜祿降曹,曹操派他往任銍長,後爲張飛所殺。關羽乞娶秦妻杜氏的經過如下:當曹操與劉備將呂布團團圍困在下邳時,關羽或許早已久聞杜氏傾城之容,他卽向曹操表示欲娶杜氏爲妻之意,曹操當下也俐落地答允了。然臨城將破之際,關羽仍放心不下,又再三叮嚀曹公不可食言。這下反引曹操的好奇心,遂先遣人...
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普救寺是一座佛教十方禪院,位於山西省西南邊陲永濟縣境內的峨嵋塬頭。這裏地勢高敞,視野寬闊,南望巍巍中條山,翠若屛障;西眺滔滔黃河水,白如銀帶。寺前坡底卽爲長安通往北京的古驛道。東距縣城約十二公里,因王之渙「白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓」的名句,而聞名中外。西距古蒲州城遺址僅二·五公里的「鸛雀樓」遺址,「蒲津古渡」遺址及唐開元年間鑄造的維橋鐵牛也近在咫尺。我國古典戲曲名董《西廂記》的動人故事也發生在這裏,所以,這座千年古刹早已成爲旅遊勝地...
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著述《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳《、《殘唐五代史演義》和元雜劇《風雲會》、以及『編次』《水滸傳》的羅貫中,長期以來,對他的籍貫說法不一,現在可以考定:他是太原淸徐人(卽原淸源縣與徐溝縣合併)。《錄鬼薄續編》有關於羅貫中是太原人的記載,不過,元代太原究竟有沒有一個羅氏家族?羅貫中的家世情況究竟如何?仍是歷史之謎。我們考察太原淸徐《羅氏家譜》,認定羅貫中是《譜》中第一支第七代被除名的羅錦的次子。理由是:《譜》中所記羅錦之兄羅釗之子,任重慶府...
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李豫:山西大學中文系;古典文學硏究所,郵政編號〇三〇〇〇六
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拜讀十二月九日是文先生」當年關押蘇三的監獄」鴻文後,欽佩其閱覽淵博,爲文精闢,令人欽敬。惟其中「蘇三起解」唱詞,以及王金龍下場,可能係資料之不同,也所出入,特提供同好參考。是文先生寫道,凡愛好或熟諳國劇的觀衆,恐怕都能唱上一段或哼哼幾句(西皮流水):「蘇三離了洪洞縣,將身來在大街前。未曾開言心好慘,哪一位去往南京轉,過往君子把信傳,就說蘇三命已斷……」這是(起解)裏,蘇三一登場的唱段。「蘇三起解」的唱詞爲:「蘇三離了洪洞縣,將身來在大街前,未曾開言心好慘...
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凜凜威風冠世雄、扶持唐世定遼東;能交海外煙塵靜,皆在天山三箭中。
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而對于滆湖的來歷,民間卻有自己的說法。傳說滆湖是由于王母流妝時,不小心把菱形寶鏡掉在窗外,落到人間而幻化的。托辭仙神,並非一定見得是愚昧,反而可能是人們對于滆湖的一種愛與贊嘆。「草風莎西過湖來」「扁舟行色暮相催,百里川途首重回;只覺遠山明似畫,依然新漲碧于苔。長天去雁紛離思,曲水流觴羡雅才;一別蘭陵春又晩,草風莎西過湖來。」農歷三月初三,一位叫黃理中的詩人經過沙子湖之際,沉醉於暮晩春風、湖光山色,信手寫下了這首《三月初三過沙子湖》。離別匆匆,尙有一份惋惜...
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春節期間,臺北市各戲院上映「三笑」影片,其本事係根據傳奇小說「三笑姻緣」一書所編攝,書中主角爲無錫華鴻山,蘇州唐伯虎,和華府的丫環秋香以及兩位公子。三笑小說 內容不實「三笑」這部書,實際眞是澈頭澈尾的揑造故事。這本書寫了年代已久,我國各地差不多都知道,而最流行於我們故鄕京滬線一帶,因爲書中的主角華鴻山與唐伯虎,一是無錫人,一是蘇州人,都是本地人,不僅是眞實人物,而且唐伯虎是解元,又是相當著名的畫家;華鴻山是閥閱世家,又爲鍚邑首富;夷考華家的世系,係隨宋室...
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前言凡是到過古都長安(今稱西安)的人,都知道城內東南隅有一條府學街,這條街很僻靜,雖然沒有繁華的商店,却有一座中外聞名的「碑林」。其中保存着我國歷代石碑一千七百多方,(編者按:現在所獲資料顯示,今日西安碑林現有石碑總數,已增至二千三百餘石。)從漢朝到淸朝都有,各式各樣,多彩多姿,內涵極廣,歷史價値之高,令人難以估計,可說是我國古代文物中難得一見的寶藏。讀書人到西安,如果不仔細欣賞這些石碑,將會感到無限遺憾。在對日抗戰期間,我工作於西安,計有三年之久,有暇...