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后，女家遣人看问，谓之送油。舅姑设筵飨新妇，盖即醴[9]妇之遗意，匝月或半月，婿偕女归省，谓之回门。即古反[10]马礼也。择日具名柬，延请妇之亲属，谓之飮过门酒。生子，遣人到妇家报喜，具名柬延请妇之亲属。妇家以布帛米麦鸡鸭红糖红蛋等物馈[11]之。戚友相贺，馈亦如之。期岁诸戚俱至，与儿以绣履彩帽衣饰果品，各随其宜。晬[12]日。陈书籍笔砚刀剑弓矢及杂物于席上，任儿抓取。谓之抓周。」㈡祭礼：「中[13]元及岁除，皆祭于堂·淸明祭于宗祠，无祠者祭于墓，客户及贫家，値
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須同雲鄉長蕩口鎮人，係吾邑民初教育家須頌周（字筱山）先生之文孫。自東林書院之縣二高小畢業後升入在羊腰灣之無錫中學，高中畢業後考入國立中央大學商學院會計學系深造，民國廿九年在該系以第一名畢業。曾任職太平產物保險公司，抗戰勝利後任經濟部蘇浙皖區特派員，嗣考入行政院美援運用委員會服務多年，其後為第一人壽保險公司延攬任業務部經理，旋升任副總經理以迄限齡退休。須鄉長自幼聰慧好學不倦，故學貫中西，才識淵博，又深受乃祖筱山先生之家學薰陶，為人寬厚而律己謹嚴。每逢初一、...
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曾任省立北斗高中校長十六年的蔣超俊鄉長夫人湯士美女士，於民國九十二年十二月十四日（農曆十一月二十一日）上午十一時二十分逝世，距生於民國十年十月八日，享壽八十三歲。子女都隨侍在側，遵禮成服，當即移靈台北市辛亥路第二殯儀館，於九十三年一月十日在該館至孝廳上午十一時家祭，因湯女士篤信佛教，依佛教儀式進行，恭請親友拈香後大殮，隨即發引火化，靈骨安奉於台北縣萬里鄉天祥寶塔。湯士美女士，江蘇省立松江中學畢業，曾肆業光華大學。來台後曾任和美、員林、北斗國校教師二十多年...
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祝福」是绍舆人家在旧历年终擧行的一项诚敬肃穆的祭礼，时间大致是在腊月二十五日前后。这时岁暮天寒，不是严霜满地，就是雨雪霏霏；可是祭礼须在凌晨三点钟左右擧行。在祭礼的前二天，定规是全家大扫除，称为「掸尘」。家中内外房间，四壁上下，一律淸除尘埃。堂屋间的石板地，须用水刷洗到非常洁净，祭祀用的八仙桌，更要擦洗得纤尘不染。掸尘要请一位男工帮忙，擧行祭礼时也要请这位男工担任杂务；这在一个月以前，就得约好。他在这期间须避免走进所谓荤房、暗房与白房，以保洁净。祭品
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七十初度吟落霞夕照餘暉映，孤鶩逐波恁翱翔。藍天淸風昭日月，白雲掩日現魍魎。祚衰群丑伴魔舞，獨獸倚角攀登樑。口噴民主火燄毒，胸懷利刃賽贏煬。七十春秋年初度，朽木亦堪作棟樑。呂尙八旬迨明主，期頤搏逆正義張。半生戎馬凌雲志，一片丹心護國疆。今時枉踏古稀歲，疑似猛虎落平陽。雙親紀念亭落成祭孫樹棠十七離鄕花甲歸，椿萱朝佛願難遂。鬢霜髯雪今非昔，逆兒披月夜叩扉。南柯舊容猶相識，夢醒枕上泣幾回。今世難承嚴慈膝，他日泉間識與誰。思親泣血悲難掩，敢忘甪直尋親嚴。多載憂患烽...
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同鄕会七十八年春祭于四月五日淸明节在北县三芝鄕北海墓园望鄕塔怀远堂擧行，灵骨塔碑记勒石完成，隆重揭幕。揭幕礼由张理事长文彬主持五日上午大雨滂沱，但一则因碑文揭幕，很多理监事主动参加；二则孝思不匮，寄存同鄕灵骨家属都往祭祀。因此两辆游览车仍满载百余人准九时由台北出发，至十时许到达墓园。祭礼简单隆重，两碑嵌置于望鄕塔正门之两侧，右为碑记全文，左为同鄕捐献金额征信录，祭典由张理事长主持，虔诚肃穆，上香、献花、献酒、献果，全体行三鞠躬礼后，爆竹大鸣声中，由理事长
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第四次是除夜。这好像阳世的人一日吃四餐，（淸明早饭）七月半中饭，冬至㸃心，卅夜（除夕）夜饭，普通祭品，淸明靑饼，七月半饺饼筒，冬至汤丸或团子，卅夜也是以饺饼筒为主，当然也有其他祭礼、肴馔、水菓、碗头等，以后有机会再介绍怎样做法，什么料理，现在先将台州各县祭品名称分别说明如下：一、三牲祭礼：三牲有大小分别，大三牲是全牛、全羊、全猪。牛称「大牢」、羊称「柔毛」、猪称「刚鬣」。小三牲是猪头、鸡、鱼、猪头称「豚元」、鸡称「德禽」、鱼称「水梭」。如用猪肉（刀头肉），生
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派员协同宏昌葬仪社至中正国际机场迎灵，并由吴理事长在台北市立殡仪馆愼终厅主持安灵礼。理监事先行个别礼 吴子声主持公祭礼吴理事长率同刘理事公正布置灵堂，将同鄕会、吴理事长、各常务理监事、各理监事、姚顾问、有关同鄕等分送之挽额、挽联、挽幛、花篮等布置就緖后，先由各理监事及有关同鄕等行个别礼，再由吴理事长主持公祭，时正四时完成祭礼。何夫人率子媳守灵 读挽联多感动钦敬何夫人率同子媳，于当晚在灵堂守夜，并请尼姑七人诵经超荐。在夜深人静时，对本会监事兼无锡鄕讯杂志社
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