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就卖，一时等不及三刻钟，所以他把卖田文书的契约，预先刻着版子印好了，在要卖田时候，只要塡写字号银价就行了，眞是快捷爽气。「卖田文书用板子刻」的这一句故鄕俚谚，也就是由他这样而给人造出来的。这位败子卖去的田产，有人同他估计，这位败子七折八扣或对折卖掉的，倘照吾邑习俗惯例，可以向买主找绝一次，或把所有贱卖去的田产，向许多买主们去「敲敲菱壳」找绝找绝，他依然仍可做一位富翁；可是这位「前不见古人，后不见来者」的败子，眞是败得「漂亮」，败得「大派爽气」，他不屑去这样
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三；歉收地方十分之五。乙未、上驻跸南苑行围。九月、己酉、上驻跸正定府北门阅兵。丙辰、免河南经过地方额赋十分之三。丁已、上驻跸彰德府，谒文庙，幸精忠庙（即汤阴岳庙）。辛酉、上驻跸百泉，皇太后幸白露园。丙寅、上奉皇太后，率皇后渡河。己已、免河南祥符等二县明年额赋。十月、庚午朔，上幸嵩阳书院。辛未、上诣中岳庙致祭；上登嵩山。丙子、上奉皇太后驻跸开封府。丁丑、上阅兵。戊寅、上幸古吹台。十一月、壬寅、上奉皇太后、率皇后还京师。」二、两则重要文书在东华续录中有两则乾隆皇帝
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阿拉寗波，各式游艺中，将古今民间故事作为题材，以淸唱姿态演出，最普遍者，为「文书」「四工火」「新闻」三种，兹分别略述梗槪，藉供诸位鄕长们的囘忆和谈助。「文书」，即弹词，所谓「文」也者，与「武书」有别耳。演出人数，有双档（二人，以下类推）、三档、五档、七档、九档之分。双档的，一人弹三弦主唱，一人敲洋琴伴奏。增加档数，主唱仍为一人，余者操不同的乐器配和，乐器有二胡、四弦胡琴、琵琶、月琴、笙、凤凰箫等等。演唱文书，适用于寿辰或乔迁之前夕，由亲友们醵资合送，表示
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和海协会谈判了几年，如果说有所成，那就是签署执行了「两岸公证书使用査证协议」。两岸文书开办验证三年以来，共计已验证十三万多件公证书，由于大陆的公证书弊端百出，使验证的公信力和成效大打折扣。由此可见，两岸事务要靠一纸协议解决问题，设使双方不良好配合，究竟能发挥了多少保障两岸人民权益的效果是値得深思的。
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羅啓彬鄉長供職台北市議會，文章流暢，書法熟練，平日熱心為議員先生服務，素得好評。
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西元一〇三六年，按中国传统正史纪年是北宋二宗景祐三年，盘据河西走廊一带的党项族强人李元昊出兵攻打敦煌。城破之际，一群不知名人士将大批的经卷、文书、绢画、器皿运至敦煌城东南二十多公里处的莫高窟，藏在一个晚唐时期开凿的佛窟之中，并将洞门封死。八百六十四年之后，一个名叫王圆禄的道士在打扫时，发现了这个已被历史淹埋了八个半世纪的秘密，「敦煌文书」从此成为中国史学中的一页传奇。今年是敦煌文书发现一百周年，甘肃省方举办了不少活动来纪念一九〇〇年六月二日发生的这椿奇事
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同鄕会文书组长杨浩象鄕长于八月份去大陆探亲二个月，因会务工作繁忙，报请张理事长同意，邀请李伟明鄕长来会帮忙赶办开会资料等一十六天，当时送给车马费二千元以示酬劳，李鄕长坚不接受，最后将二千元酬金赠给同鄕会作补助奖学金之用，热心値得表扬。
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牛郞、織女的故事，由來已久。早在漢代的作品中，已歷有備陳，如『古詩十九首』中，已載錄牛郞織女相思别苦的心聲，其文云：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手。札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨，河漢淸且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。」一個是牛郞牽牛星，一個是織女河漢女，相隔只那麼一條天河而已，卻不得相見，唯有相思，「泣涕零如雨」「脈不得語」罷了。其實，這類故事在民間相當盛行。『荊楚歲時記』注文中即有如下記載：天河之東有織女，天帝之子也。年年織杼勞役...
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失而复得的《兕觥归赵歌》，记沧州张桂宕所作之《养竹山房图》。观这些碑石，既能了解到常熟的历史，也能欣赏到一大批历史名人的诗文书艺。其中有元代画坛四大家之倪云林，明代著名书法家文征明、祝允明（枝山），名臣顾鼎臣，淸初书坛四大家王文治、翁方纲、刘墉、梁同书，以及钱大昕、袁枚、嵇璜等一代名流。这些名家们或撰或书，其作品或洒脱豪放，或严谨有度，眞是才华横溢，各领风骚，反映了历史上的常熟曾吸引过众多的文人名士纷至沓来，相互吟和，留下了不少宝贵资料。常熟碑刻博物馆的建成
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