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康有为—康南海,因戊戍政变而名噪一时,后落魄海外,妄昧民族大义,尚不忘情阿斗光绪,力主保皇,混淆听视,与 国父孙中山先生:「驱逐鞑虏,光复神州。」,革命主张大相迳庭,增加了推翻满清阻力。民国成立,潦倒穷途,为国人所不齿,民国十一年,静极思动,致函陕西省府,乞求瞻仰汉、唐文物、一游长安帝都,省垣文教单位,且特予以方便,没有想到,康有为见古物心动,竟不顾身份,趁参观之便,顺手掱走稀世珍藏,唐、宋原版南华经数册,爽袖而去。得手后,立即脱身,连夜乘火车离陕东返
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康氏三大著作 颶風火山地震康有為先生著作很多,但其得意學生梁啟超卻在「清代學術概論」中,只提出康先生三大著作:㈠新學偽經考比之謂颶風,㈡孔子改制考比之謂火山大噴火,㈢大同書比之謂大地震也。梁氏特選出此三書為其師康先生代表作。前二書皆康先生整理舊之作,其自身所創作,則大同書也。康先生從學於朱九江次琦先生,即以救人救世為己任,後出禮山草堂,獨居故鄉西樵山二年,專為深沈之思,窮極天人之故,欲自創一學派,而歸於經世之用,專研公羊,冥心思索,本不忍之心,原春秋「一...
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椎孔子二千四百六十八年丁己八月二十四日,康有为谨以酒醴庶羞,为子静侍郞丈之位,哭而祭之曰:惟皇天幽阴而郁郁兮,徧大地之沉忧。落叶黄萎而雨坠兮,循阶砌而飕飗。悲乾坤之再毁兮,余独穷戚以居幽。公闵默咤㗫而忧我兮,遂积病而弥留。忽飞电之吿逝兮,溘骑箕而上游。悲哀摧余之肝肺兮,泪倾河汉而横流。惟公之天诞正直兮,耿纯德而好修。翳雪白以兰薰兮,嫉恶俗而如仇。诞生轼辙之二子兮,从老泉之呼驺。并飞鸣于木天兮,频衡文以乘楢。惟长公视学于荆楚兮,次公为吾同岁生而同谋。惟三徐
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久拼生死一毛轻,臣罪偏由积毁成;自晓龙逢非俊物,何尝虎会敢徒行。圣人岂有胸中气。下士空思身后名;缧絏到头眞不怨,未知谁复请长缨。(八月十一日)长鲸跋浪足凭陵,靖海奇谋媿未能;安耻○边多下策,当思殷武有中兴。孤臣顷作湟中鹿,酷吏终羞殿下鹰;平日敢言成底事,覆盆秋水已如冰。(十二日)〇〇〇〇〇〇〇,孤忠毕竟待天扶;丝纶阁下千言尽,车盖亭边一字无。经授都中愧盲杜,诗成狱底学髯苏;朝来鹊喜频频送,尙忆墙东早晚乌。(十三日)康有为题杨深秀狱中诗后胶海输人又一
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大陆杂志二十七卷十二期关国暄先生撰之「罗惇融传」中说,「瘿公初读书于广雅书院,后从康有为游,与陈千秋、梁启超并称高等。」等语,可见他是康南海早期万木艸堂的弟子,彼此关系密切。笔者有幸,见有罗氏亲笔致其师遗扎十数通,特先将罗书慰唁南海先生之母劳太夫人仙游时及同门麦孺博、潘若海等逝世时之遗扎录陈如左,并加以注解说明(附上原蹟影本);供之同好,敬祈有识之士,惠予卓见为幸。「夫子大人函丈敬肃者:月前接君勉缄,惊悉太师母弃养,惊悼无极,君勉以长者养病医院,虑或以哀伤增
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清香不解妍。霜雪满天筋骨老,从无仰面乞人怜。至一九二四年,康氏南海偕姚味辛、屈文六诸公来游雁荡,时丹秋先生亦随行。康氏于大龙湫走笔品题『白龙飞下』四字,观者啧啧赞叹。独先生持有异议,谓应改『白龙飞注』康氏薄其谬讹,色不悦。继题偕游者名,赵请列名,康氏不许,致赵怨嫉,作诗讽之:赠康有为雁山共逐白云游,兀兀腾腾感百忧。敢说丘山同华表,极知天地等浮沤。奇峰孤拔眞高士,瀑布飞扬总下流。斗酒正谋分雅俗,春风江上促归舟。特遣人追及康氏,面呈上诗。内『高士』是丹秋先生自指
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清香不解妍。霜雪满天筋骨老,从无仰面乞人怜。至一九二四年,康氏南海偕姚味辛、屈文六诸公来游雁荡,时丹秋先生亦随行。康氏于大龙湫走笔品题『白龙飞下』四字,观者啧啧赞叹。独先生持有异议,谓应改『白龙飞注』康氏薄其谬讹,色不悦。继题偕游者名,赵请列名,康氏不许,致赵怨嫉,作诗讽之:赠康有为雁山共逐白云游,兀兀腾腾感百忧。敢说丘山同华表,极知天地等浮沤。奇峰孤拔眞高士,瀑布飞扬总下流。斗酒正谋分雅俗,春风江上促归舟。特遣人追及康氏,面呈上诗。内『高士』是丹秋先生自指
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而戛戛独造也。尤其善于运用乐府诗古歌行,使其五七言古体,有挥洒自如之妙。惟五七言律似较逊,而七绝则差胜耳。南海康有为亦亟称公度之诗曰:「上感国变,中伤种族,下哀民生,博以寰球之游历,浩渺恣肆,感激豪宕,情深意远,动于自然,而华严悉现矣。」康梁两师徒,对公度可谓倾倒备至。启超又推公度及夏曾佑,蒋观云为「近世诗家三杰」。陈伯严推公度之「今别离」四章为「千年杰作」。高旭许其为「中国诗界之哥仑布」近世间无第二人。公度诚可谓近世中国诗人中之第一怪杰矣。公度诗中感时抚
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故于一九八七年十月二十七日,迁葬于大麦岛村北山,背山面海,风光秀丽,建筑颇为宏美云。同时在福山支路五号,康南海生前的「天游园」故居,现仍维持昔日的原貌,又蒐集先祖墨迹及遗物图表等在故居,公开展出。一九八四年,靑岛巿政府公布,将康南海之墓及其故居,列为巿级重点文物保护单位。幷为了纪念一代学人,创立「康有为研究会」,广邀学者研究讨论,蒐集各家有关论说,汇编或册纪念云。一九八八年二月,华南师范大学岭南近代思想文化研究中心,将康南海研究,列为重点科研题,幷得南海县
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本文作者宋子武先生爲本社社務委員廣東花縣人,軍校畢,原任師政治部主任、參謀長,現任台中嶺東商專教授著述甚富。