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在杭州西湖绮丽的自然景色中，除去了奇峯怪石，淸泉甘流之外，在羣山之中，还有着许多奇幻岩洞，也是非常引人入胜的，玆介述数处如下：水乐洞：在南高峯的东南麓，自四眼井经过石屋洞，向西北方向前进，还没到水乐洞，就隐隐约约的听到锵锵的水流声，这立刻就会使人们跟着它的轻快节奏，而加快了步伐。来到了水乐洞，这时就看到了一股淸冽的泉流，自岩洞泛溢而出，左发右泻，冲触砂石，快乐的跳跃，纵情的欢笑。看到了这种场面，不禁叫人为「水乐洞」这个美丽的名子，拍案叫绝。有了这股水
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一、游七星岩洞（内有九龙戏水龙宫等）七星岩洞夺天工，幽邃深藏世外风，戏水九龙沧海阔，隐然一现水晶宫。二、游芦笛岩洞（穿过岩洞便是河岸，极目远眺，楼台隐然可见，另一新境界。）芦笛岩前遍是林，一山处处鸟啼音，洞通河岸新天地，远浦楼台极目深。三、晨雨中游漓江（时値三月，天气犹寒，晨有小雨）细雨濛濛曙色寒，轻舟波上荡波澜，峰奇水秀明如画，满眼风光带笑看。
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之石，以大西洞为最佳，小西洞与正洞之石，孰优孰劣，颇难一槪而论。要当就其已制成之砚，较其短长，似为得当耳。六、附于各洞之巖石及其特点诸巖之洞石，与诸洞之洞石，质理特志，颇多类似，非精于鉴别者，不能指出，邑人何茂才石卿作砚辨，将诸岩洞石，依其质志相类，分别附于诸洞，其为高要县志有论述者，并录之于后：一、附于大西洞者：甲、坑仔巖：不分层凝结成团，眼靑色晕七八重，黑睛活现胜西洞，有靑花蕉白，及蕉白内藏靑花，似大西洞而略带微红，无天靑色，无五采砂钉。（见高要县
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闻钟声罄」的写照。再向左行，穿过一片浓荫蔽日的竹林，踏上蜿蜓曲折的山径，不久就到了喝水岩。这是一个大岩洞，洞的一角有一罅隙，泉水滚滚涌出。听说此处不无涌泉，后经一僧人面对岸壁大喝一声，岩即裂开而涌出淸泉，因称喝水岩。这里的泉水淸冽无比，沏茶格外芬芳；水质甚纯，盛水满杯再投入铜元三枚，水高岀杯口而不致流下。喝水岩的前面不远处建一小楼，楼前地上有一线泉水喷出，落于地面淅沥有声，有如下雨，故名听雨楼。在这里静坐片刻，一面欣赏窗外景色，一面聆听琴韵般的泉声，宛如
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許紹明、平樂縣人，空軍少校退伍，曾參與抗戰。愛好詩詞、文學。有詩、文著作。曾在數所高職詩詞社授課。在雲林縣文化中心教授詩詞班，學員作品曾出版「雲文詩集」兩期。爲「雲林縣詩學研究協會」創立者。
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在宜黄西北郊两公里的黄陂桥村，有一通体紫色的巨大石山耸然而峙，横亘东西。远望如长虹卧波，近看似苍龙飞天。在山腰有一奇特天然岩洞南北对穿，俗称「仙洞」。人们顺势在此修建寺庙，故又称「仙岩山寺」。仙洞入口宽6米，高5米，内高10余米，宽20多米。洞门两侧有对联曰：「霹雳警雷横穿千古仙石洞，叱咤雄风纵观百代读书堂」。进入洞内，只见洞顶石壁凌空倒悬，好似穹芦盖顶，洞低平整舒展，足有上千平方米，遂成天然厅堂。这里冬暖夏凉，风雨难侵，可容千人。明代仙岩山上就建有寺庙
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李八百，佚其名，道號玄眞子，乃靑城山一雲遊道人，在道士中屬潛修丹道一派。來去無定時，落迹無定所，惟以天師洞、上淸宮，及靑城後山之仙巖洞爲住緣較多。在天師洞與仙巖洞均有丹房，惟仙巖洞之丹房，與其謂之爲丹房，無寧稱之爲丹洞，較爲恰當，以其係在仙巖洞內最後一洞之第九洞也。第五洞前，有一廣闊尋丈有餘之坦坪，天然光線自巖頂透入，巖壁石乳與石畫，遍處皆有。第一洞卽爲煉初層丹法之地，次第而前，至第九洞，丹成方得出洞離山，雲遊四海。遊山人士，多以前山爲止，遊後山者，百不...
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一叶乌篷舟，一壶绍兴酒。舟行濛濛雨丝中，酒落曲曲肠道里。人微醉，湖微濛，桨声咿呀访东湖，这才俱诗情，这才有画意呢。我原意去东湖是挑个风和日丽的天气，畅快走一回小桥流水，欣欣然登一次湖中「盆景」山道，然后立高巅望湖景，观「盆景」之上的古木异草。但一入景区，忽地下起微雨来，便只好借一叶乌篷小舟，以舟代步了。舟过一座小石桥后，便悠悠然划进了山腹中的水岩洞里。壁危陡而水幽黑，雨微飘而洞朦胧，于是，人便有了一种酒后微醺的感觉。即看得见湖，却看不清水；看得见山，却
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出寺门向右拐湾，沿香炉峯汇进，沿途有许多阁楼和岩洞，通称「十八洞」的鼓山名胜，即在此势。因为路途稍远，所以非健行者，均无法一次游毕全程，昔时物低廉有钱者可雇肩舆代步，有八角或一元即可。实际上所谓十八洞不过是统称，如果详加统计，则有下列名胜：计达摩洞，无诤居（即千佛庵），福泉庵，八仙岩，刘海台，金蟾洞，桃林，葛仙岩，曼倩居，南天门，伏虎祠，降龙洞，灵峤石，玉笋蜂，太乙洞，木公王，卸甲石，合珪石，三会塔，空洞，翠蜂阁，莲花亭，紫竹亭，北斗岩，华巖岩等。山顶
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蒼岩奔野獸，老樹動蟠龍。疊石三重危，登天一徑通。境幽多妙處，地僻少遊蹤。妖洞深難測，靈台紫霧封。註：「三疊岩」位於花果山孔雀溝深處，澗中亂石如奔獸，形態萬千。澗邊有三巨岩重疊如危樓，背面爲梯形，直上雲霄，山民叫它爲上天梯，說是孫大聖的梯子。近處有「靈台」和「斜月三星洞」，爲孫悟空學藝之處。
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