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故鄕有句俗谚：「方向处处别」，就是说各地的风俗习惯多有不同，尤其在婚嫁方面，更是各异其俗。就我们故鄕无锡一县而言，城区和鄕区的习俗，就大有出入，即四鄕各区，也不完全一致，东西南北各鄕区在许多小节方面，又都有其特殊的风俗。我们故鄕人，也可以说国人，自古以来，都有一个共同的观念，认为吾人一生，不论男女，要有四次喜庆，方能称得上是「全福」，方不辜负到人间来过这一生。那四种喜庆呢？就是出生时的「汤饼」之喜，成年后的「完婚」之喜，到了六十、七十、八十、九十
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现在先来附带略谈一点我国古时的婚制。我国古时，男子三十而娶，女子二十而嫁。到了中古时代，就有早婚风俗。汉王吉曾上书谓：「世俗婚姻太早，未知为人父母之道而有子，是以教化不明而民多夭。」后周武帝诏谓：「自今以后，男年十五，女年十三以上，爰及鳏寡，所在军民以时嫁娶。」唐代定制：「凡男年十五，女年十三以上，于法皆听婚嫁。」到了近古之世，司马氏书仪。则谓男年十六，女年十四以上，宋朱子家礼亦如此。我国婚礼，自古就尙奢靡，唐王符潜夫谓：「嫁娶者车骈数里，缇睢竟道，骑奴
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從前迎親，時間總在晩上。曾記筆者小時，在宣統三年，有一家轎前女婿，隨着花轎去迎親，花轎抬到女家門前，女家循俗要把大門緊閉，花轎停在門前，一班鄰居附近的惡少，不但對新郞惡作劇椰揄，而且還用種種方法侮辱他，新郞無奈，乘機在黑暗中溜走，遍尋不得，到了天明，才在附近山脚下一座小廟裡找到，他的辮子上給人繫上一串紙綻，新衣上灑得一身糞水，後來男方請了鄕董，地保出來和女方交涉，要女方交出惡作劇的惡少來，到了那時，誰也不敢出來承認，女方祇得自己出來認錯，放炮仗，請路頭，...
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一我在本刋上期写的有关我鄕「男婚女嫁」一文，是就一般明媒正娶的男女婚嫁方面一些习俗去写的。事后经过鄕长们的提醒，男女婚姻关系，不仅此端，还有「黄毛」媳妇与「过夫」嫂的婚姻习俗。「黄毛」媳妇，就是童养媳之称谓，所谓「黄毛」犹如「黄毛」丫头同一义也。在我们鄕裏的语音，把「黄毛」媳妇，竟叫成了「黄梅」媳妇，这完全是一种地方土语，是无法解释的。例如说：某人为他的大儿子抱了一个「黄梅」媳妇囘来了。値得注意的是一个「抱」字，既不是「接」字，也不是「迎」字，更不是一个
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准备事项料理妥帖，新年期间不妄动一针一线。大人叮嘱儿童注意礼貌，不许哭閙，并小心碗碟等餐具。至于婚嫁习俗，战前风气未开，槪依父母之命，媒妁之言成婚。男方托媒致送予女方，谓之「丢定物」，互换男女生辰「八字」庚帖。然后择吉「下聘」，择期「迎娶」。迎娶之日，男方备花轿、仪仗、灯笼、火把、鸣锣奏乐至女方迎娶。花轿到达女方，鼓乐吹奏三遍，大门方启，由家人搀扶新娘登轿。新婚之夜，有「閙洞房」习俗，如无人閙，视为不吉。三天后回门，女方宴请亲友。旧传南阳城内婚礼在夜间行之，鄕下
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基諾族原是彝族一支，十年前才正式成族。在清代，因其族男子頭上留有左右中三撮頭髮，稱爲「三撮毛」。清道光年間《普洱府志》云：三撮毛，即倮黑派。其俗與擺夷、棘人不甚相遠，思茅有之。男穿麻布鞋衣褲、女穿麻布衣桶裙。男以黑籐篾纏腰及手足，髮留中左右三撮。以武侯（諸葛亮）曾至其地，中爲武侯留，左爲阿爹留，右爲阿媽留。又有謂左爲阿媽留，右爲本命留者。以捕獵取野食爲食。男耕作，婦女任力。現在基諾族集中住在雲南西雙版納地區的景洪縣。人口萬餘，分佈在基諾山（攸樂山）的四十...
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有句俗话说：「三里不同风，五里不同俗。」在这地大物博人口众多的我国，这两句俗谚，实在是一个眞实的写照。就拿笔者家鄕——豫北来说吧，在那纯然旧社会的鄕间，婚丧嫁娶，是非常繁琐而隆重的，同时，说起来也是非常有趣的。当此旧历年关将届，「有钱没钱，讨个老婆好过年」的旧俗里，谈一谈北方婚嫁的趣事，一以增年景，一以增鄕思吧！在豫北那广大的平原，事起原（武）阳（武），西至济（源）孟（县）所有鄕间，对嫁娶都非常的重视，不论穷富，迎娶都要用四个人抬的大红花轿。虽然
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會親會親在結婚後第二或第三天，要由伴公喜娘陪着新女壻到女家去請的。女家到男家去會親的人，大都是新娘的兄弟、叔伯、堂兄弟、舅表、姨表、姑表兄弟等人，會親的酒筵要特別好，而且每桌都要開口席，去會親的人，不論年齡大小，一律坐在中間上席，兩旁由男方的親戚作陪，長輩陪長輩，平輩陪平輩，小輩陪小輩。女方去男方會親，先要見禮，長輩要給小輩紅包「壓歲錢」，尤其對小舅子要特別優待，小輩除壓歲錢外，還要手巾包一個，中間都是糖菓之類。會親酒吃完以後，去會親的人例須到新房去參觀...
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轎後跟着「前段」，「喜娘」，押着糰圓糕粽，及一切禮物，至少有十六盤。其間還有肥鵞一對（代表雁不離群永久成雙，前面已說過）另外還有蒲席一條，捲着用紙封着兩端，名爲「還娘席」，賑房裡還要派一助手跟着一同去支付各種開消。厨房、茶擔、樂隊、下人等等都要賞錢，所以到女家去迎親總是浩浩蕩蕩一大群人。吃糖團圓花轎進門時，門口有一個人立在櫈上，手持一張四、五寸濶，三、四尺長的紅紙，上面寫着「某氏門宗三代」字樣，由一人在下點火焚燒，如係續絃，還有一人在門口把一面盆水向外一...
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後來西區張舍、胡埭地方常把此事作爲茶餘飯後的談助，並相戒年輕人不要太過惡作劇。花橋停在女家門前例須由媒人（女方大都爲新娘的舅表叔伯之類，男方爲原介紹人）去同女方家長請示一切，女方就開出條件來，「茶禮」要增加若干，「開門抱舅」錢要多少。「開門」就是把緊閉的大門開起來，「開門錢」是給工人的，「抱舅錢」是給新娘的兄弟小舅子的，新娘上轎，循俗由新娘的兄弟抱近轎去的。種種條件講妥了，便就開門上轎，所以，故鄕有句俗諺叫「轎子到了堂前，還要一隻牛錢」。哭上轎新娘上轎時...
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