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尙未见其有关于粤剧资料之著述，殊为遗憾！至民国廿八年，南海九江人麦啸霞写的「广东戯剧史略」，刊于「广东文物」中，近代硏究粤剧者无不以为唯一权威的史料，今香港大学、香港中文大学硏究粤剧的均依此作为根据，即欧阳予倩写粤剧，也把麦著抄袭作为专书，见其所编的「中国戯曲硏究资料初辑」。我想麦啸霞著书时，正是日侵华南，广州陷敌，香港已受到日本海空包围与威胁，「广东文物」就在这时出版。及港陷时，听说麦啸霞也中弹身亡！他这遗著，十六年前，某书画商以八十元售给我，后闻那三巨
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雩都 易烈相陶潛，晉代潯陽柴桑人氏（今江西省彭澤縣）；字淵明，又名元亮，世人多尊稱謂陶靖節，及田園詩人之美譽。志趣高潔，不慕虛榮；其創作之詩文，沖穆澹雅，超逸高古。始就江州祭酒之職，後任彭澤縣令，在職僅八十餘日，同年歲暮，郡派督郵至縣視察，衙吏吿其規例，應朿帶迎之。潛曰：吾豈能爲五斗米，向鄕里小兒折腰嗎？遂憤然辭職，賦「歸去來辭」以見志，躬自耕作，安貧樂道，以詩酒爲娛，徜徉自適。義熙末年，徵彼任「著作郎」不就，著有陶淵明集，元嘉初卒。淵明先賢之曾祖父，是...
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湖南見於歷史，至唐朝始有「湖南觀察史」。今省治長沙，爲禹貢荆州之域。（按荆州故城，在今安鄕、常德兩縣境內，後漢始由古漢壽縣遷徙湖北江陵。）春秋時代爲黔中之地，楚國之南境；秦併楚置巫郡入黔中郡，始皇二十六年（公元前二二一年），分黔中以南之沙鄕置長沙郡，統治湘川。東方朔記：「南郡有萬里沙祠。自湘川至東萊，地可萬里，故曰：長沙。」由此可見長沙以前屬南郡，後改隸黔中。
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为浙江最早之公立普通中学（案孙茀侯编之「浙江敎育史略」，浙江敎育厅编之「浙江省敎育行政史略」及许绍棣编之「十年来之浙江中等敎育」三书并作光緖二十四年设校，误。此据光緖杭州府志卷十七学校）。未几，各府属之热心敎育事业者，闻风相率筹设中学，如嘉兴、台州、衢州、温州各府中学堂，皆创设于光緖二十八年，湖州府中学堂创设于二十九年，处州府中学堂成立于三十年，严州府中学堂成立于三十二年，宁波及金华两府中学堂创设于三十三年，绍兴府中学堂成立于三十四年。故在光緖末年时，省内
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昔人詩：「節分端午候誰言？萬古傳聞為屈原。」這是實在的，端午節所紀念的主角人物，就是中國最偉大的愛國詩人屈原了。中國歷史之有屈原，猶之乎希臘之有荷馬，義大利之有坦丁，英國之有莎士比亞，德國之有歌德。而況，屈原不止是一位真愛國者，還且是熱情的生命謳歌者，他的名著楚詞二十五篇，尤為後世詞賦之宗。屈原名平，字靈均，生於春秋時楚之屈歸，即今湖北省宜昌西北的秭歸縣，但他的誕生年代說者不一，離騷上有：「攝提貞於孟陬兮，惟更寅吾以降」。王逸注：「太歲在寅日攝提格，貞格...
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不详。虽从通志传记稗史各方蒐寻，所获无多。从野凛于史乃纪事，三代以前，参考诸经可得梗槪，自秦汉而下，四方万国，一败一云，一离一合，纷纭于数千百年之间，简籍浩瀚，千头万緖，岂是初学之士，仅凭口耳之传之所能及的吗？于是激起他为后学着想，免所传盲于当时而编撰史略的旨趣。（参见洪武壬子年陈殷史略序）二十八史略的内容，从太古敍至南宋末年，约为四千年的史实。所谓十八史，乃是采取十八种史书：㈠司马迁的史记。㈡班固的西汉书。㈢范晔的东汉书。㈣陈寿的三国志。㈤唐太宗敕撰的晋书
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興國 鍾常遂「萬里悲秋常作客，百年多病獨登樓。」秋！又染紅了江邊的楓葉，在金風中向遊子招手。白雲，總是有意無意地在山頭飄浮，忽東忽西，尋尋覓覓，究意遺失了何物？是多麼的令人不安。天高氣爽，雲淡風清，金英舖地，桂樹飄香，秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。原是多采多姿的季節，無奈燕去雁來，梧葉紛飛，西風殘照，暮色蒼茫，寒蜩鳴不已，頻添幾許惆悵！鄕愁隨秋汐漲滿了遊子離懷！信手拿起窗邊一册古籍，隨意一翻，赫然入目的，竟是陶潛的歸去來辭：「歸去來兮，田園將蕪胡不歸？...
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譯者按：這篇小史料同前譯山東基督教新教教會史料一樣，譯自法思遠主編、上海廣學會一九一二年出版的《山東——中國的一個神聖省》，作者和士謙（Carl Johannes Voskamp），寫於一九一〇年。和士謙原爲德國基督教信義堂（Berlin Missionary Society）派來中國的傳教士，一八八三年來華，初在廣東客家地區傳教，一八九八年德國強租膠州後轉至靑島，組建信義會（Berlin Mission）。一九二九年，因德國經濟困難，靑島德國信義會解體，該會傳教士大多加入美國信義會（The Lutheran Mission），和士...
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李廣在漢武帝時以善戰聞名全國，與李廣同時征匈奴諸將，甚至廣之軍吏士卒多得爵封，獨李廣未得封侯。當時人多爲李廣抱屈；司馬遷作李廣傳，記述李廣之英勇，文筆生動，後世讀史者，更多爲李廣之不封侯而慨嘆。但如撇開情感作用，以客觀而嚴格的功、過標準來看，則李廣之不封，正是武帝賞罰嚴明，不濫不枉的表現。李廣的勇敢與善戰，誠然過人，但恃勇輕進，每次參與征討匈奴，衝鋒陷陣，或勞而無功，或亡失甚多，亦屬事實。漢代正式與匈奴攻戰，始於馬邑之謀，時李廣亦參與，此次漢兵設伏，但爲...
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唐太宗李世民，爲中國帝王之典型。不僅爲華夏人士所敬仰，抑且爲四夷君長所愛戴。據資治通鑑貞觀四年載：「四夷君長詣闕請上爲天可汗。上曰：『我爲大唐天子，又下行可汗事乎！』群臣及四夷皆稱萬歲。是後以璽書賜西北君長，皆稱天可汗。」故當時太宗之地位，除任中國皇帝外，兼爲四夷共主。閱讀我國歷史，數千年來，被四夷尊爲「天可汗」者，僅太宗一人而已！太宗生長於西北，稱帝於西北，凡我西北人士，莫不引以爲榮。故敬撰此文，以敍太宗之英武、器度、文治、武功，藉表追慕先哲、策勵來茲...
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