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古代帝王自命天子，以爲「四海之內，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」，「朕卽國家」。由其如此，所以將國家與人民之事，欲左之則左之，欲右之則右之，以爲天公地道，而無所忌憚。如明代熹宗皇帝選取后妃，則遍召全國美女，任其百般挑剔，形同鷄鶩，可以概見。茲按其經過，約述如下。天啓元年，熹宗將擧行大婚禮，先期命有司遍選全國淑女年十三至十六者，聘以銀幣，命其父母送之。以正月集京師 集者五千人，乃分遣內監挑選，每百人爲一隊，以年齒序立，內監巡視逐一品評曰：某稍長，某稍短，某...
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自民國十九年至三十八年大陸變色，山東省歷任主席爲韓復榘、沈鴻烈、牟中珩、何思源、王耀武。魯省人士曾有人爲文以譏論歷任主席。文曰：『着寒（韓復榘）傷凉（梁仲華），病勢沉（沈鴻烈）重，將就木（牟中珩）焉，如之何？如之何？（何思源）亡矣！亡矣！（王耀武）』梁仲華並未任由東省主席，論者竟將韓（寒）梁（凉）聯在一起，足見梁之重要及其與韓關係之密切。梁仲華河南孟縣人，國立北京大學畢業爲人豪爽熱心講義氣，有壯志，自懷政治抱負。梁與倡導宛屬各縣鄕村自治及自衞有大功的彭禹...
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北宋宣和六年（一一二四），河間知府許景衡被徽宗皇帝宣入東京（開封）任監察御史，旋即又調任殿中侍御史。從一個地方官升遷為京城的監察官，這本是一件天大的喜事，可許景衡進京入朝后，卻終日愁眉緊鎖，懮心忡忡，就是高興不起來。原來，北宋王朝當時正面臨外懮內患、危機四伏的局勢，北方的遼與女真政權虎視眈眈，嚴重威脅邊境安全，中原各地農民起義此起彼伏，呈星火燎原之勢。宋徽宗卻不思進取，依然過著驕淫奢華的生活。朝廷中奸臣當道，王黼、蔡京、童貫等受皇帝寵信，專橫跋扈，禍國殃...
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一、前河南省政主席劉茂恩字書霖，鞏縣人，保定陸軍軍官學校第八期畢業。民國十九年中原大戰時，劉任軍長，曾活捉馮玉祥委派的僞河南省政府主席萬選才，爲戰爭勝利的一大關鍵，厥功甚偉。蔣委員長曾撥發鉅額犒賞金慰勞之。當時，委員長對劉面示作戰機宜後，劉報告曰：『茂恩一定遵命奮勇作戰，決不『習乎』。委員長聽了，門你說什麽？什麽是『習乎？』劉軍長答曰：『不習乎』就是『不馬虎』的意思。原來『習乎』是『戯忽』二字的轉音，卽決不兒戯，決不疏忽。二、河南軍人宋天才，行伍出身，頗...
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淸朝乾隆、嘉慶年間曾三次出任台灣知府的楊廷理墓葬，日前在廣西柳州市郊被發現。據柳州市市志辦公室的專家介紹，楊廷理是柳州人，乾隆五十二年（公元一七八七年）到嘉慶十七年（公元一八一二年）二十五年間，曾先後三次出任台灣知府。他在台灣政績突出，受到當地人民擁戴。在任期間，他撰寫了大量有影響力的詩文政論，在中國歷史上第一個提出開發台灣東北部的噶瑪蘭（今台灣宜蘭），並完成噶瑪蘭廳的設置。兩岸學者對楊廷理的生平一直十分關注，先後整理出版了「楊廷理台灣治績考」、「楊廷理...
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淸明山就是芙蓉山，位於無錫東北鄕，距城四十里。芙蓉山原在芙蓉湖中，湖廣周圍八十里，山兀立在湖的中心，宛如一朶芙蓉花浮在水面上，因而名爲芙蓉山。後來塞湖爲田，山的四面都變爲平地，從此一朶芙蓉已不在水中了。芙蓉山週圍八里，高三十丈，山根斷絕，孤單獨峙，屹然兀立在平地上。山上有一井，名龍井，深三丈，廣五尺，井旁有一座顯濟廟，爲宋代開濟初年所建，廟內有環翠樓，登臨遠眺，景色如畫，胸襟爲之一暢，井旁有一土丘，名龍井峯，又名天一峯，又有巨石二，各高六尺，俗呼石公石婆...
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近世稱人之父曰：「尊大人」。宋朝大文學家王應麟著《困學紀聞》載：陸士龍答車茂安書，稱其母曰：「尊大人」，蓋古人稱父母曰：「大人」。南北朝顏之推，顏氏家訓云：「稱人父母宜加『尊』字，故有尊大人之稱也。」今人不用於母，祇用於父矣。又清代姚薑塢（範），《援鶉筆記》：今人稱人之妻曰：「尊夫人，誤也。」然清代翟晴江（灝）撰《通俗篇》：「古人所云家夫人、尊夫人，皆其母也。例如唐書《鄭善果傳》，竇建德聞王琮獲善果，誚之曰：『公隋室大臣也，自尊夫人亡，清稱益衰』。」韓昌...
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太上皇一詞，爲中國帝制時代專有名詞，指皇帝之父而言。最早的太上皇，爲秦始皇即位後，尊奉其父秦莊襄王而上之名位，是爲史上第一位太上皇，但其時莊襄王已薨，乃死後追贈之名號。至於生前存世，而被在位之皇帝，尊稱太上皇者，考諸史書，從南北朝時，北魏獻文帝爲始作俑者。北魏獻文帝拓跋弘，於皇興五年（西元四七一年），禪位於其子拓跋宏，自稱爲太上皇帝，其子時年僅五歲，故仍由獻文帝掌權，但改元爲延興，其五歲之子爲孝文帝，後來孝文帝文治武功，均爲北魏之冠。其後北齊之武成帝高湛...
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一、十三陵在燕京城，明皇藏寶塋。帝妃棺椁葬樞陵，惹招遊旅人。民墓地，草木坪，一片好冷清。往來旅客不羈行，誰人吊苦民。二、今觀明代古皇陵，輝煌金壁城。珍玩珠寶放光明，因何不照民？征馬嘯，戰車轔，丹青壁畫精。堂皇富麗作君寢，貧民住蓽門。三、推翻封建不尊王，皇陵成賞房。綱常除廢立新方，黎民不拜皇。設憲法，訂規章，恢恢法網張。追求民主黨抓綱，人民把首昂。
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史載周公旦之子伯禽，封於魯，十三傳至尾生，食采於鮑，賜姓施，即爲吾族之鼻祖；歷秦漢魏晉及唐宋元明，迄八十世，單名濟，徙居歙縣漁梁，懋有遷無，入籍而家焉。再傳至八十九世祖溥公，生三子，幼子以極字建其，爲人端厚，精堪輿術，緣以徽亂，於康熙間，奉母孫氏來沭，德配黃氏，卜居沭城小南門，嘗訓示子孫曰：「行莫大乎孝，人莫欺其心，汝曹勉之。享年九十二，五世同堂，食指逾百，同居共爨，人稱『義門』」。即爲遷沭之一世也。清光緒間，先曾祖振飛公諱高昶，手寫親族人丁及源流，並由...
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