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五四运动发生时，我在广州，还是一个十七岁的中学生，就读于国立广东高等师范附属初级师范。五四运动在北平发生后，很快便传遍全国，纷起响应，形成澎湃汹涌的全国学生爱国运动。广东原为革命策源地，当时国父正在广州成立军政府，从事护法运动，虽由于桂系军阀的跋扈专横， 国父辞职赴沪。但广东民众素受革命思想薰陶，学生爱国表现，更从不后人。而且自从「北京政府」于民国七年五月和日本签订「中日共同防敌军事协定」，其媚日卖国之野心，已昭然若揭，我留日学生群起反对。其中粤籍留日
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中山先生言论宏富，著作等身，其全部遗著达八百余万言，包括三民主义、革命方略、建国大纲、宣言及文吿、论著、谈话、演讲、函电、公牍、译著、杂文及遗嘱等。研究中山先生思想，自应阅读其全集。中山先生主要的政治思想，大体可窥见于三民主义一书之中，兹试述其特性及时代意义，藉当芹献。关于中山先生思想的特色，最明显的约有左列数点：一、中山先生思想之结晶中山先生自述其思想渊源说：余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事蹟者，有吾所独见而创获者
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之心，实为我中华文化的明灯。我们甚幸得此宝典又何其不幸任由诽谤乎。民国八十四年一月间，来台参加「海峡两岸中山先生思想学术研讨会」的广东省社科院院长张磊指出：「基于社会需要，孙中山先生学术研究目前在大陆蓬勃发展，已是『显学』，『实业计划』成为大陆建设重要蓝图。大陆积极研究孙中山思想，是因为大陆正从事空前的试验，希望振兴民族，统一国家。在精神上需要吸取过去一切优秀思想的精华，而孙中山的思想恰是値得吸收，并成为思想中心。民族要独立，国家要民主，社会要富裕的思想，是永恒
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中山先生是中华民国的创始人，也是第一位彻底了解西方文化、政治、经济、工业革命及帝国主义的中国人，对近代西方民主政体的法治发展，对资本主义的弱点及殖民侵略，对马克思共产主义的无产阶级专政和唯物论证都是首先硏究了解，并用科学的态度与历史进化的根据而分析评论。所以中山思想是中外兼顾和古今相应的融会而贯通之思想体系。时隔六十三年之后，远观近代世界潮流之节节推进，凡我中华儿女更应体会他思想体系之精神博大，调和中西之文化根源。什么是 中山思想体系的精义，其对今天
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国父孙中山先生的理论，为世界学术思想的主流，有历史事实证明、不容否认。那些浅薄无知的人，以政府若干年来、积极提倡、制定政策、付诸实践、诋为「神化」、敎育学者不加深究，亦人云亦云，随俗浮沉，乃至欲将高中及大学有关中山思想之通识课程取消，改换名称，学生则以师资贫乏，讲授不能深入闳富，多不愿修，如此，中山学术几已濒于绝境，殊为可惜！为什么如此呢？原因是那些研究它的人，最初即把它看成遗敎，奉为经典，而不从学术上平心静气的研究，作客观的学理阐扬、融会贯通、明其要义
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道统，我的革命就是继承这个正统思想。」在中国革命史一文中先生亦曰：「余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有思想者，有规抚欧洲之学说事蹟者，有吾所独见而创获者。」中山思想伟大久处，即在顽固自大、盲目排外之时，独能采纳西方之所长，充实思想之内容，以为革命救国之用。当新文化运动失其所守极力摧毁正统文化时，独能高举中国文化之优越旗帜，扩而大之以为建立民国之纲领。他于日本演讲大亚洲主义之时，详细阐述东方文化与西方文化之不同，东方文化主张王道主义，西方主义主张霸道
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国父纪念馆为纪念国父一百三十九年诞辰曁宏扬国父思想，推广艺文教育，特举办一系列别具意义的活动，包括第五届海峡两岸「孙中山思想之硏究与实践」、「中山思想与社会科学」、「孙中山与日本殖民时期台湾政治社会运动」等三个大型学术硏讨会及多项艺文活动。今日国父纪念馆将先由馆长张瑞滨率全馆工作人员向国父铜像献花致敬，并举行「纪念一代伟人孙中山—民国建立与孙中山图片展、孙中山先生与北京特展、南京城市的记忆图片展」开幕典礼，展出南京孙中山临时大总统办公室旧址纪念馆等二百多
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在中国近代史上，产生了一位杰出的爱国主义者和民族英雄，他就是今年全球华人共同纪念的孙中山先生。为缅怀孙中山先生诞辰一四〇周年，缅怀先生的丰功伟绩，民革云南省委会今年十月至十一月举行了一系列的纪念活动；《世纪中山》巨幅油画送京仪式、「孙中山思想与当代中国国际学术硏讨会」、纪念孙中山诞辰一四〇周年座谈会等纪念活动。十月，应年初民革中央委托，云南美术出版社著名画家、民革党员赵力中先生创作的巨幅油画《世纪中山》，在昆明，由民革云南省委主持，举行了隆重的「送京仪式
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（本文系中山思想学术硏讨会论文之一，作者赵玲玲博士系师范大学三民主义硏究所所长）
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为中国人的世纪」。在这种情况下，认眞地硏究中山先生思想对未来中国统一的启示具有极其重要的意义。二、二种不同的国家主义讨论中国的统一就不能不涉及到国家主义。S.KUznet敎授把国家主义定义为二类：「主权国家主义」和「文化国家主义」。主权国家主义强调的是政治权力的分配，从而涉及到对领土的占有。权力和领土都是有限的资源，不够分配，只好诉诸武力。这是许多战争的根源。主权国家主义具有严重的「地缘排它性」。在同种文化基础上的相互理解、帮助和地域分工。在中国传统文化中儒家
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