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东阳，今县名，属浙江省，在义乌县东，位婺江（即东阳江）南岸，始置于唐，明、淸皆属金华府。金华以火腿驰名，却不知金华火腿之出在东阳县。原来东阳人专门收购猪腿而不是制火腿，眞正制火腿的是上蒋人。故浙省有俗谚道：「金华火腿出东阳，东阳火腿出上蒋。」而这上蒋的火腿原料，就是东阳人到浙东义乌等县去收购来的，再经过他们细腻精巧的加工，才制成火腿，由兰谿人专事发售，故浙省各大城市开设之火腿行号，多为兰谿人所经营的。考火腿之在我国，历史悠久，享誉极隆，相传是义乌人宋代
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去年，承东阳市杜福新鄕长致赠手著「吕漠野传」一书，记述抗战时期浙江杭州高等学校逃难迁校艰苦的历程。其中有一段谈到东阳沦陷区游击队活动情况，浮现我身临其境的伤痛回忆。他在书上有如下的描写：「……日军占领嵊县、东阳、金华公路点线，地面仍在国军游击队手上，白天日军下鄕武装侦察扫荡。夜间，游击队出没奇袭报复。东阳县政府迁到南鄕马宅办公属重庆中央政府系统。县城政府属南京汪伪政府（汪精卫）系统。日军、和平军、国军、游击队日夜拉锯战，老百姓中间纳粮养四批武力表演枪战
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浙江东阳郑文礼先生，字烈荪，二十二年任浙江高等法院院长。为人沈厚，对靑年尤为爱护。时笔者为浙江省立高级农科职业学校学生（高中），因参加演讲比赛，获得冠军，郑院长任评判官。经函请训，获亲笔覆函：「弟察足下英姿飒爽，辩才惊人，前途诚未可限量」云云。身居高位，其礼贤下士，谦恭待人，爱护靑年之风格，实在不可多得。按：郑公天才，十三岁即考上秀才，后入杭州法政专门学校高材生，毕业后，留学欧西，在法国巴黎大学得硕士学位。民国十五年在广东参加革命，北伐誓师，任政治部工作
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业务移交于市政府——当时市长为赵志游氏云。二、东阳县城陷于五月八日三十八年我浙县城沦入铁幕日期，笔者曾有「悲痛的五月」一文，记部分县城沦陷经过，载于本刊第五卷第五期——自第二十二页至二十四页。四十年前后，大陆各省人士为**迫害而逃至香港者为数众多。凡本党同志无亲属在台而有党籍可查者，当时中央订有入境办法，得经省党部委员及省籍中央民意代表各一人具保，申请入境。彼时来台同志，多正壮年，光阴奄忽，今前项部分来台同志，已有多人谢世矣。日前整理旧件，见有搁置已二十年
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第五届浙江东阳木雕竹编工艺美术博览会于十月十八日至二十二日一连举行五天，这可以说是一个推动木雕竹编工艺美术产业交流发展最有效的平台及管道，在各界的广泛关注、积极参与和大力支持下，博览会更已成为家乡东阳木雕竹编行业每年最具规模，也是最骄傲的盛会。东阳木雕鬼斧神工，是浙江三大名雕之一，列全国四大木雕之首。而东阳竹编巧夺天工，亦有二千多年历史，经过数千年历久不衰。博览会至今已举办五届，这次现场有来自于中国各地九个省、市、区的十一个团，人数近五百人，包括全中国
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省级重点文物保护单位——东阳歌山唐宋古窑址最近又有新发现；考察人员在这里找到了一块刻有「冯博记」的碗盏底碎片。据介绍，「冯博记」三个字均用阴文刻写。按字形分析，这三个字可能由两个人书写而成，其中「记」字靠边写，刚健有力，虎虎有生气，书写习惯良好，而「冯博」两字显得不很规范。它的发现为研究歌山古窑提供了难得的实物证据。
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未眠。」2昆山：在城西南十里，山形似甑，高三百二十丈，周围二十里：昆山顶上有孤石，高三十丈，形似甑故亦名甑山，下有白云洞，深五丈，广如之，东晋陈安居学道之所。3嵬山：在城东五十里，高百丈，周十里，端正若巨屛，凡六面，上有水井三十六口，可云造物之杰作了。4夏山：城东南四十五里、高七百丈、周二十里，巓有池、广二丈、深四尺，冬夏不涸，侧建有禹王庙故名。5东阳溪：源自大盘山，蜿行山谷中经县城北二里，西入义乌境，可通筏，如坐其上，揽观两岸峯峦起伏，翠嶂云屛，奔来眼前
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贵刊七卷三期，转载刘震慰先生大作「漫谈金华火腿「一文。其间有关名产蒋腿制作及销售过程与事实稍有出入。因笔者家慈，系上蒋雪舫厚记腿庄创始人向东公长女，自幼即随母常在外祖父家，故对醃腿情形，耳濡目染，记忆犹新。为使国人对东阳蒋腿有正确之认识，因此不揣谫陋，敬草此文，以供印证。金华火腿，系一般人之统称，其实并非金华所独产。因金华为早年之府治，原先所属为金华、兰谿、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤谿八县均是火腿的产地，而其珍品则产自东阳上蒋。上蒋距东阳县城为卅
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一、历史沿革东阳县，「禹贡」为「杨州之域」，春秋时属越国，战国时属楚。秦代分属会稽郡的诸曁县和乌伤县。东汉兴平二年（公元一九五年），孙策析诸曁水门村（亦称大门村）置汉宁县，属会稽郡。县治在今金家、上蒋一带。这是东阳建县之始。三国时，今东阳属吴国，并改汉宁县为吴宁县。其改名之由，据「东阳许氏宗谱」载：三国鼎立，兵祸连结，时许德为人勇武多智，吴王孙休征召他为征南大将军，鎭守白峰关（今东阳白峰岭），吴地赖以安宁，遂改「汉宁」为「吴宁」。宝鼎元年（公元二六六
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大小尊卑，父兄们会吿知各肖像的辈序和房派，记得有位太公的额上有一刀痕，孩子们以为这位太公难看，提出询问，长辈们立即解说：这是秉字的太公，他幼时是童生，被长毛（指太平天国洪秀全）杀殇；至于太公衣着服饰不一，长辈们亦会立即解释，这是明朝时穿着，那是清朝时的服制，其他有趣事很多，恕不赘述。以上三事，在童年时代是似懂非懂，非懂又似懂，眞可谓之「懵懂」）及至五十、六十年代，先后阅读书店三种版本的「百家姓」，日本文学博士泷川电太郎著「记会壑考证」，清道光八年版「东阳
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