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小時候最盼過年，因爲過年的時候可以吃點好東西，可以換件新衣服穿，可望慢慢長大不受大人的吆喝，但愈盼過年，年反而像是來得特別慢；長大了，最怕過年，因爲過年的時候，先得準備一筆開銷，新衣舊衣穿在身上倒是了無感覺。歲月蹉跎，一事無成，光陰却已悄悄替你添出白髮，愈怕過年，年反而似乎來得特别快了。就是這樣的年，一年年的過去了，給人們帶來各種不同的感覺。家鄕每當過年的時候，恰好正是冰封雪佈的季節，按照我們鄕裏人的說法，天氣冷得可眞够瞧了，白皚皚的無邊雪地上，你可以發...
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粵南高州一帶，有一種鬧「產鬼」的風俗，所謂「產鬼」，即是婦人正在生產的時候，忽有鬼魂附身，說鬼話，胎兒難下，如果不予及時驅治，產婦就有死亡之虞。也有叫「乾產」的，即中邪者不是產婦。如果鬼魂久不驅走，受害後果都是一樣的。宇宙萬物都有相生相剋的定理，凡有鬧「產鬼」的地方，都有驅鬼之人，有專業的，有道士兼任的，也有業餘的，但作法都是一樣，俗語說一物治一物是也。筆者當年曾親眼看過鬧產鬼及驅鬼的過程，雖然時隔半個世紀，說來是充滿了傳奇的意味。民國卅五年夏，本地有位...
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說媒，又叫「提媒」、「提親」，現代叫「介紹對象」。說媒的人，叫「媒人」，有的叫「媒婆」、「月老」、「紅娘」等，也就是今天的「婚姻介紹所」。可現在婚姻介紹所的作用，遠遠比不上過去的媒人。「媒妁之言」，僅次于「父母之命」，海州民諺道：天上無雲不下雨，地上無媒不成親。《周禮·坊記》中也說：「男女非媒不交」，任何人談婚論嫁，必須請媒人從中說合。即使是男女雙方自己相好，或由雙方父母相中，也要請人去說媒，俗話叫「穿針引線」，這樣結成連理才是合乎禮儀的。過去，海州民間...
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·迎親方式迎親時男方去的客人不多，除介紹人和近親戚之外，尙有一班吹鼓手（樂隊之俗稱），另外有兩個提灯籠的男孩，和些抬桌箱的幫忙人員，其他的客人僅幾位點綴式的鄰居人，新郞倌在早些時亦不參加，到後來才把新郞倌列入必去之人，另有一個挑米麪斗的成年人，挑着兩個經過美化的大斗，一斗裝米，一斗裝麪。一行人等，在吹鼓手吹打領隊之下，浩浩蕩蕩的去到女方，經送帖程序之後，在媒人引導下進門，女方稍事餐點接待，將挑來的米麪斗各倒出一半，留下一半仍由來人挑回，但另備兩個米麪小碗...
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天麟爲在台出生之第二代陝西人，家父張純義，早年隨軍來台，現已退休家居，享含飴弄孫之樂，每遇親友來訪，必談家鄕趣聞，聽的我們神馳嚮往，加上負譽國際的長安古都，與那深埋地下的無盡寶藏，無時不以返里探親祭祖爲念！順便建議下家鄕的歷史文化，和古都風貌。內子和我，均服務於甚具規模的外商公司，洋人經商，理念不同，客觀開朗，福利優厚，注重精神鼓勵，規定個人營業額度，達到某一標準時，享有國外旅遊之慰勞假，超越規定標準之倍數，更可携眷參加，一切享受公費，出差中部者，乘特快...
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春秋至戰國時代之楚國，奄有今日鄂湘兩省區域，其後復併呑吳越。楚之國都凡數遷，初封地爲丹陽，卽今日湖北省秭歸縣東，後徙於今日湖北枝江縣西，亦名其地爲丹陽，最後乃徙至郢都，卽今日湖北江陵縣北十里之紀南城。大約都郢之時期較久。古代楚國，多出類拔萃人士，但史傳均稱曰楚人，而未有詳細籍貫。余以爲彼等大都生長於西北方，蓋其地與中原接壤，故文化水準較高，且國都所在地，亦人材孕育之區也。伍子胥與屈原，雖非同時，但歷世均爲楚國顯宦。子胥乃伍參之後，而屈原實爲楚王同族，故司...
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一、城南萊山前山區各村的水果黃縣城南萊山前山區，東西廿餘華里，南北十餘華里，約廿餘村，土地砂石居多，並爲梯田。民國初年，農民爲生活充裕，農家半數多植果樹，樹下種麥、穀（小黃米）、黃豆、綠豆等矮莖農作物。果樹種類最多者，當以朱家、王家、鄒家、郭家、楊家、西林家、李家溝七個村爲主。姜家溝、上下田家、敖子埠、史家庄子、七甲、陳家、東林家、郭家溝、圈楊家、脈落齋、大園、窪、馬家、蔣家、磨山遲家、戰家齋等村比較少。杏：花紅瓣白心，有麥黃杏，割麻前卽熟，準杏，大如鷄...
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編者按：本文作者張亮明先生，字君年，山東黃縣人，現在高雄市立高雄高級中學任敎。張先生喜愛書畫，尤以書法最爲擅場，經過四十年之不斷鑽硏，已自成一家。現積存書畫作品不下二、三百件，茲爲慶祝本刋創刋十週年，特寄下書法及國畫近作各兩件，謹此致謝！
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一夜連雙歲 五更分二年。這是一付通俗的聯語，也是一付年除夕的寫景寫照。「除夕」是一年中最後的一天夜晚，俗稱年尾夜，卽使小進月（二十九天）亦是如此稱呼，良以除夕日爲農業社會中彌足珍貴的日子，家人求食他鄕，不管路程多遠或任何理由都要兼程回家、和家人團聚，稱之曰「除夕團圓夜」。一過午夜十二時（子時），卽爲另一新年度的開始，故在除夕之夜，不論老少，皆通宵達旦而不眠，名曰：「守歲」，其意思是叫我們好好的守住珍惜它，不讓牠輕易的消逝而去。除夕的習俗，全國各地方雖有異...
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一、序言來臺後已寫過兩篇有關萊陽梨的文章，第一次是來臺之初，每與新交寒喧，說到籍貫山東萊陽時，友人輒脫口而出；「萊陽梨，很有名啊」。那時初嚐國破家亡滋味，思鄕心切，感懷良多，因寫「故鄕風物話萊陽梨」，刋於民主憲政雜誌。第二次是六十六年九月，去南部考察；參觀省農試驗所鳳山熱帶園藝試驗分所，該所對各種水菓之試驗改良，頗爲成功，如水蜜桃、葡萄、大芒菓、廿世紀梨等，過去均爲高價進口貨，後均成價廉物美的普通水菓了，簡報後，所長說：『現正設法引進山東的「雅梨」，試種...
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