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睛雨」、「雷霆秘术」,武夷山又因此成为道敎神宵派的发祥地。许多文人墨客也在冲佑观驻足。南宋时期,词人辛弃疾、诗人陆游、理学家朱熹、刘子翠等都曾主管过冲佑观。武夷山成为享誉东南的道敎名山,至今景区内分布著「十六洞天」、「升眞元化洞天」等摩崖石刻,记载着这片山水浓重的道敎文化。彭祖与彭迁同出武夷山,但彭祖的名声比彭迁大,这是因为彭祖是武夷山传说的「开山鼻祖」,人们对有功于当地的人物总是崇拜有加,至今武夷和园和天游观内所塑的彭祖雕像,足以说明彭祖在人们心目中
联合报七月三日:现年八十四岁的叶华成老先生是金门高酒的鼻祖,他在民国三十九年自酿硏发高粱酒技术,受到当时金防部司令官胡琏将军的赏识为「好酒」,而命令筹建「九龙江酒厂」(即金门酒厂前身)生产高梁酒发展出今天驰名的金门高粱酒,叶华成功劳最大。叶华成老先生现居台北市石牌,昨天受文艺季「高粱、酒鄕、金门城」活动邀请返回金门城故里,参加这项以「高粱酒」为主轴的文艺季活动,昨天回到他的老宅古厝前,述说他硏发制造高粱酒的过程。叶华成是金门高粱酒硏发酿造的鼻祖,三十八
片言于残阙,访行事于故老」,足见其成书的经过,和该书的内容。例如卷一讲「董永孝亲,天女助织」的故事。卷十一记「干将、莫邪造剑,被楚王所杀,其子报仇」之事。卷十六载「紫玉殉情,死生异路」之悲。皆属趣味隽永,撼人心弦的作品。这虽是一部传述「怪力乱神」的说部,可是,从它上承古代神话的遗产,下启唐朝传奇的新运上看来,要说干令升是小说界的鼻祖,应该没有人反对才是。
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