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春节,在我国各地所演出的游乐活动节目,多为舞狮、玩龙、划旱船、踩高跷、戏蚌精等;现在我所介绍的,是高邮地方一种别开生面的「麒麟送子」。高邮,明时置州,淸因之,原属江苏扬州府,民国成立后改为县。这一地方,一到春节,凡是较大的村庄,普遍的都有「麒麟送子」灯队的组织。他们于上年的腊月即筹款购买材料,并推选富有绘制经验的人充任临时工匠,来扎制麒麟灯。这麒麟灯,扎成麋头牛尾,躯体丰满,额上还生长着一个肉角;身上满布着马粪纸加色裁成约寸许的小鳞片,再在全身绘以靑、绿
若是再据民间图画与一般传统书刊,或是古寺大宅也有麒麟的画图或雕刻发现:麒麟的形态是龙首有角,嘴部不但有须,且有两条须毫,周身有五彩麟甲,尾短且有长毛如帚,四足有趾,身背白胖小儿,后有仙女执仪仗随行,这就是所谓「麒麟送子」是也。麒麟送子是农业社会的喜庆象征,尤其是「不孝有三,无后为大」的观念仍在作祟,若是张家媳妇,进门一、二年后,肚子仍然空白。李家大娘前后生了三个丫头,这就要望麒麟送子,如大旱之望云霓了。由于新年年初,花灯节下,又是农闲,农村的子弟三朋四友或是
若是再据民间图画与一般传统书刋,或是古寺大宅也有麒麟的画图或雕刻发现:麒麟的形态是龙首有角,嘴部不但有须,且有两条须毫,周身有五彩麟甲,尾短且有长毛如帚,四足有趾,身背白胖小儿,后有仙女执仪仗随行,这就是所谓「麒麟送子」是也。麒麟送子是农业社会的喜庆象征,尤其是「不孝有三,无后为大」的观念仍在作崇,若是张家媳妇,进门一、二年后,肚子仍然空白。李家大娘前后生了三个丫头,这就要望麒麟送子,如大旱之望云霓了。由于新正年初,花灯节下,又是农闲,农村的子弟三朋四友或是
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