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余人，讵日寇压境，而告中辍，我省地方建设，亦因日本大和民族之侵略而破坏，国弱民敝，深感创痛，民国三十八年**猖獗，窃据大陆，我政府播迁来台，实行地方自治，对管敎养卫之推行，不遗余力，台省同胞，得以臻于富强康乐之境，与大陆之鄕政革新，不无息息相关也。笔者为广济县考取鄕政人员训练所第一期学员中之一员，在我县考取八十余员中（确切数字无法记忆人名亦已遗忘），在抗战戡乱两大革命过程中，流血流汗，壮烈牺牲者，颇不乏人，现追随政府来台祗知有刘敏之、周光地、张振民等四人而已
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硏究之价値。这种硏究便是史学。用这个标准来衡量古代文化，实只有东方的中国同西方的希腊才有史学。」先生之为学，通会古今之变易，综析中外之异同，议远思深，探本求源，影响与贡献固不止在史学而已。先生的一生，不仅是中华道统之中士君子的典型，也是在新旧交替的社会变革期间眞正自由主义者有守有为的表率。先生从各种民族文化的演变过程中，归纳出来文化革新运动有十大特点。由「穷、变、通、久」次第而行，以至于无尽，便是文化的功用。文化革新十大特点这十大特点，虽未必尽为先生独创
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革新先驱梁启超在上海创办的「时务报」，对我国近代思想的影响，非常深远，而捐款给梁启超创办这份时务报的，就是黄遵宪。光緖二十二年，他从东南亚回国，在上海认识梁启超，就慷慨捐赠巨款，使时务报得如期问世。光緖二十三年，他出任湖南巡按使，乃毅然实施政治革新：（一）聘请梁启超谭嗣同到湖南创办时务学堂，以孕育新思潮，这项措施，对我国新文化思想影响很大，该校学生此后创建奇功的，也不乏人，蔡锷就是其中之一。（二）采取英国政治制度的特㸃，对行政、实业、交通等等，实施变法革新。（三
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换算成瓩时的需要量，为二八八点七瓩时。这种算法，有时眞叫人不耐烦。有人也许觉得，怕的是没钱，有钱人那个不晓得大量消耗？谁耐烦去节约？可是，天底下毕竟是像你我量入为出之辈较多，所以这个统计资料，就显得意义重大了；尤其对缺水地区的人来说，更不能不予注意。不论科学能为我们造出多少能源及日用品，节约仍属必要，现在如此，将来也如此。在此，准备不惮其烦，论斤计两地谈些「节约」上的「大原则」：分成房屋、机具改造、购买原则、使用原则、再生原则。①革新原则改造房屋、器具
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这是实实在在的吾沭敎育的革新过渡时期，在地方热心敎育人士的捐献下，已由改良私塾基础进而成为私立或公立和代用小学，如吾鄕之私立树人小学，季圩初小，周圩初小，汤圩初小，颜庄初小，调河鎭初小等均由改良私塾而先后成立初小，这是铁的事实，不容否认的。从未听说那所小学是新建设而成的。在距今近五十年的今天，笔者亲身所历，在怀鄕忆旧时，还是不愿忽略的写出来。认为当年的改良私塾敎育，在文化革新过程中，仍是重要一环，在当时吾鄕敎育落后，而能有此倡导改进，已属难能可贵，各位鄕长
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大多数士子，对于这种学习舘阁的现象还是引以为耻的，知识份子自身的觉醒，引起反抗及革新的运动，此不仅在书法，在学术方向也是如此，在满淸末叶，写碑的人渐渐兴起，而且蔚成风气，尤其是在民国初年，到处见到写魏碑，这也就是全国知识界对舘阁体的大革命。我刚刚所举的沈尹默先生，逢到人家赞赏他与状元书家陆润庠媲美而显出震怒，可知近百年来中国书法界改进的潮流及趋势。学术与书法，传统与反传统，在中国历史上有同样的变化，也都走上同样的轨辙。传统久了，陷于停滞、不进，而呈现僵化腐败
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居正曾擔任國民政府司法院院長十六年半（民國二十一年至三十七年），鋭意革新中國司法，以建立法治觀念與習慣，為恢復法權之完整與獨立，作準備工作但與此同樣顯赫的經歷是：辛亥（一九一一）大革命初期樹立武昌軍政規模。民國二年以書生從戎討伐袁世凱。民國三年至八年擔任中華革命黨及中國國民黨主幹。民國十四年參加「西山會議」為**前驅。二十餘年來始終保持這一純正紀錄，尤為難能可貴。
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第二，是人为甚么要画画？第三，是临摹的目的和意义。第四，是画的创作原理（中西画各别）。不首先解决这些，可以肯定地说你的学习是陷于盲目的。画更有画种和流派的分别。我们学习一个画种或者一个流派时，要了解和硏究的问题更不止是上述四点。流派的产生背景、源流、它的指导思想和精髓所在，同样是需要淸晰明白的。卢锦芳先生是学岭南派的。他的画，我想无疑是应该从此一派别的角度来衡量。甚么是岭南派，它的精髓又是甚么，卢锦芳先生有没有得到它？岭南派是辛亥革命以后的一个革新画派，主张
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按：乡贤陈斐声先生广东梅县人，生前服务政界多年，对政府主计制度之擘画革新颇多贡献，爰刊出其卅八年前之「主计业务的革新」谠论（原载「主计月报」第廿三卷第四期），以飨乡亲读者，并见其衷诚谋国之一斑。
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命学生吟对，黄遵宪随口应道：「天下犹为小，何说眼底山。」这句诗口气很大，语出不凡。又一天，黄遵宪的祖父横床直卧，吸食鸦片。只见他深深地吸了一口洋烟后，得意地念道：「龙呵气而成云」。黄遵宪对祖父的这种不良嗜好早已深恶痛绝。今见他吟诗自得，更加反感，便高声对道：「蚕吐丝以自缚」。顿时使他祖父面红耳赤，却又不得不叹服孙儿才思敏捷。黄遵宪一生写了六百多首诗，收集在《人境卢诗草》。他提倡诗歌革新，努力开拓中国古典诗歌的新领域，新境界，并从民歌中吸收丰富的营养，着意
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