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江苏省丰县范楼鎭，有个古老的村子叫黄村集，远近闻名。至今还流传着一些美丽的传说。黄村集之「黄」，原为皇帝的「皇」。黄村集没有姓黄的，而绝大多数都姓邓。很久以前，该村是个风景秀丽的村庄，当年皇帝出游，曾经看好了这个村子，是风水宝地，在此居住下来，作了行宫。从此，该村就更出了名。因为是皇帝住过的村庄，所以人们都称为「皇村」，名扬苏鲁豫皖。后因世事变迁，把「皇」改为「黄」了。当年的皇村集非常繁华，是个大集鎭，又是个水陆码头，河上有飞云桥，河边有红佛寺和其他寺庙
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八里庄集于民国二十六年筹设。中共窃据故鄕后，伪县政府迁于富国，仍名「沾化，」将「霑」改为「沾」，原县址改称「沾城」，流钟鎭改名「河流店」。[2]我生长的村庄距县城较近，赶四关集的次数多，尤其是南关集，集场宽绰，交易从容，交易有直接交易间接交易：直接交易，是卖方将货物交与买方，买方将价银交与卖方；间接交易，是经由经纪人介绍详价，将卖方货物交与买方，将买方价银交与卖方，集场中以物类看同者聚集一处，鄕人称为「市」，其大者如牲口市、粮食市、棉花市等，均属间接交易，分述
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◈知足常樂，能忍自安。◈以責人之心責己，以恕人之心恕人。◈笑能長壽，憂怒傷身。◈老病生死誰替得，酸甜苦辣自承擔。◈大步走，袪百病。◈常做運動，永保健康。◈樂觀進取，不驕不餒。◈滿招損，謙受益。◈勤能補拙，儉能養廉。◈己所不欲，勿施於人。◈愛人如己，推己及人。◈施比受有福。◈積善之家，必有餘慶。◈自欺欺人，自助人助。◈兼聽則明，知過必改。◈處變不驚，臨危不亂。◈盛極必哀，否極泰來。◈自求多福，庸人自擾。◈兒孫自有兒孫福，莫爲兒孫作馬牛。◈人能以待兒女之心待...
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朦胧二字颇有诗情画意，以此为鎭民，不知始于何时，是吾县行政区第十三区区公所所在地，东滨射阳河与南塘河交汇，西接旱路通益林、凤谷村，为水陆码头，居民仅数百户而已，民国肇建，曾易名为永兴集。「集」为鄕僻之地物产交易有定期，到期买卖者由四方集于一定地点扩大交易商品，俗称赶集，其交易货品，百物什陈。抗战期间旅居江西南部城鎭，市集之日称为「墟」，每隔三日逢墟一天，另有其他地方，也称为赶「场」。朦胧、东沟、益林、硕集、板湖五市鎭轮流集期，每隔四天为集期，农历初三
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北方的「集」，到广东叫「墟」，凡是出身鄕村的人，对这一定期性交易都不会陌生。住在鄕村的居民，或农或渔，或牧或樵，由于生于斯，作于斯，不能太集中居住，除了工、商为主的城市以外，人口都散布在鄕村中。每次囘忆到靑年时代在北方的「赶集」，那种熙熙攘攘、融融洽洽的乐趣，宛在眼前。
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本社同人雅集，谈及川俗在称呼方面，有很多官、也有很多师，兹记述如后。春官：送春之人。每年冬至以后，有专人到穷鄕僻壤，挨户送明年之日历。全年日历，按十二个月排列，印于一大张红纸或黄纸上。鄕下人称为送春，是一种希望，希望明年是大有之年。故春帖送到，老一辈人，先看看値年太岁姓甚名谁，几龙治水，几牛耕田，几姑把蚕、蚕食几叶等记载。数字大则兆头不好，比方六十一年壬子台湾黄历，五龙治水，如照川俗言，乃天旱之兆。此种春帖，亦称春牛图。送春之人，为表示颁历，虽在民国以后
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自中东的土耳其传出大地震消息，死亡人数多达三万余人，城市成为废墟，台湾慈济功德会发起赈灾，曹鄕长捐赠台币一百万元，于本年九月七日当面交给慈济会 证严上人，购买毛毯、睡袋供灾民使用。九月二十一日，台湾南投发生集集大地震，一夕之间数千人家破人亡，灾情极为惨重。翌日曹氏率先捐款五百四十万元，交由慈济会作为捐赠十二坪三房两厅卫浴俱全的大爱组合屋三十幢，为灾民安家。并捐圆木框国画及敬书「大难已过，心情要愉快，健康快乐，平安就是福」三百幅，为灾民安心。十月二十二
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王老诗文集，今朝首发行，诗承唐宋雅，文若柳苏清。当代尊高士，暮年隐鹿城。名山藏巨著，医德颂先生。
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精神矍铄，京华淸影。北廻烟水溟，苏花待通，何惧山露冷，东拓发靱，南廻跟进，勋绩斑斑堪敬，正双十二，此日纪盛，更拭目，俟河淸海宴，飞名远震。陌上花奉调参与第六次国民大会，李东庵公召宴九三餐所，尔刚兄命塡词，勉而倚声。美词胜酒，借光羣先生句。拈来隽语，震惊吟侣，犹记前宵，合阁曲灯明处，倾怀共话山中事，意气飞扬如许，难得相结识，者番鸿迹，诘朝凤翥。正莺花季节，风光依旧，瞻念山河遥阻，志切中兴，何惧茫茫前路，今朝再羣贤咸集，多谢东皇为主，祝汾阳福寿，精神双健，异年
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