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二〇〇四年十一月,我在给友人胡文辉《陈寅恪诗笺释》(广东人民出版社即将出版)作序时,曾对义宁陈氏三代人的诗歌打了一个不很恰当的比方:「陈宝箴之诗,堪称政治家之诗;陈三立之诗,更似文学家之诗;陈寅恪之诗,则是史家之诗。」这几天拜读了江西胡迎建先生寄赐的新著《一代宗师陈三立》(江西高校出版社二〇〇五年十二月第一版),一方面为看到一本由当代江西诗人撰作的散原传记而感到高兴,另一方面也觉得自己的这个比方可能还不算太离谱。我与胡迎建先生的结识,始于一九九四年秋
去冬,往沪探亲,并往上海博物馆,拜观 先祖遗物,(曩由家人康保庄、保娥二姊妹,将 先祖文物悉数捐赠该馆,幸有此举,得以保全,否则早被红卫兵所毁尽矣。)见有 先三叔公康广仁烈士墓志拓本(附首页),世鲜见;乃请求复印留念,日前得蒙该馆寄来台,至为感谢,谨抄录公之于世以广流传,唯系篆书,若有谬误,敬祈仁人君子敎正为幸:淸康烈士墓志铭;义宁陈三立撰,湘阴左孝同书。光緖戊戍之八月,德宗景皇帝,受制太后,益为二三奸凶,与左右诸顽旧所搆煽,于是罢新政,骈戮上所向
修水 经富郑孝胥与陈三立(字伯严,号散原)本为樽酒论文的知交。从一八九四年至一九二九年,两人的交往极为频繁。《郑孝胥日记》(以下简称《日记》)中关于陈三立的记述共有二百三十余处之多。其中有四十余处直接或间接涉及陈三立的家人,包括陈三立的父亲陈宝箴;长子陈衡恪(字师曾),次子陈隆恪(字彦和),三子陈寅恪(字彦恭,未用);[1],四子陈方恪(字彦通),五子陈登恪(字彦上,未用)长女陈康晦,婿张宗义;三女陈安醴,婿薛琛锡;长孙陈封可;侄儿陈覃恪。虽然《日记》中
陈三立老人一生作文甚多,上海古籍二〇〇三年版的《散原精舍诗文集》(上下册),以下简称《诗文集》,当属目前国内较完备者。但毕竟由于散原老人交游广泛,加上不少人慕老人之名,请他作文者亦不在少数,是故欲将老人一生所作诗文收集殆尽,殊非易事。据义甯陈氏研究专家刘经富称,老人辞世后,其家人欲出版其诗文全集时即已属不可能之事。时过境迁,就更不用说了。笔者先君王咨臣,于乡邦前贤遗文之收集,甚为留意,是故颇有几许未见诸报刊者,本文所收录的《新建郭君墓志铭》即为其中之一
陳先生諱三立,字伯嚴,籍義寧。(今江西省修水縣)晚築散原精舍於金陵,世稱散原先生。光緒八年壬午擧於鄕,丙戌會試中式,是年未應殿試,己丑成進士,以主事分吏部行走。未幾引去,侍其尊翁中丞公(寶箴)湘撫任內,銳行新政,網羅人才,多所贊畫。戊戌政變,父子放歸田間。散原與瀏陽譚嗣同復生,廬江吳葆初彥復,廣東丁爾康叔雅,海內稱四公子。庚子詔與中丞公一併開復原官,宣統初,迭徵不出。壹意肆力古文辭及詩,爲世所宗仰,其壯歲爲文,多與湘陰郭筠仙侍郞嵩燾,湘潭羅順循提學正鈞輩...
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