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将家族之活动情形，皆记在族谱中。从此而使族谱臻于完美之境。古代人民之所以能守法重纪，乃植基于家族之伦理道德。故欲促进社会安和，匡正社会风气，必须发扬宗族所秉持之伦理道德。而族谱之重修，旨在于此。査我钟氏族谱，初修于约百年前，其后生殁与迁徙者众，谱不续修，则世远年久湮没不全。因有鉴于此，特呼吁父老，及时重修。所幸一唱百和，翕然景从。于是醵资以襄盛举，设（重修族谱委员会），由开仁、有德、卓群、光荣等综理其事。费时数载，历尽艰辛，始吿厥成。其于缵绪垂统，功莫大焉
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自近代科学昌明以来，擧凡旧制，莫不维新，独各姓谱牒，皆仍旧式而续纂之；其敬宗收族敦尙亲亲，则与民族团结无异。国父孙中山先生，提倡民族，乃以家族为基础，盖知国人之于家族，信念已深，而团结已固矣。考吾钟姓，始称钟离，宗源于微子封宋，其后子孙，或姓钟，或姓钟离，是吾钟氏之有族也久，其肇源也远，历春秋、汉、唐、宋、元、明、淸相沿至今；几经变乱，迁徙靡常，人丁繁衍，散布极广，时易世殊，分则易派，合则同宗，钟氏子孙遍天下，溯源而上，皆属一公之子，其辑谱也；或因迁徙
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独立为「程江中学」，当初只招初一、初二、初三各一班，男女兼收，首任校长丘明机（宏奇），瑶上人，中山大学化学系毕业，是钟肇钧先生之舅父，他任职一年后即往广州高就而请辞。由肇钧兄同宗钟木元先生继任，他是中山大学文学士，有诗名。他任期很长，现已九十多岁高龄，居香港。还有一位校长罗群豪先生，瑶上人，北京师范大学教育系毕业，历任梅县县立一中、二中校长，最后服务故乡的程江中学。易帜后，改称「瑶上中学」，仍是初级中学，学生人数由原来的一百多人激增至一千多人，图书馆、科学馆
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了多部著作，代表作有「清风集」（诗词集）、「书林摘英」、「瑞金客家文化风情集」、「钟氏史话」、「江南第一宰相—钟绍京」、「思念集」等。由于他的著作有丰富的文学价値和史料价値，为广大读者和文化单位所认同和肯定，他的姓名和业绩载入「当代诗词家大词典」、「中国百科专家人物传集」、「中华英模大典」；蔚伦先生现担任赣州巿老摄影家协会常务理事、中华姓氏文化硏究中心特约硏究员，中华钟氏宗亲总会常务副会长；蔚伦先生取得的辉煌成就，为我钟氏家族争光添彩，可喜可贺，令人敬佩。蔚伦
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大埔大宁乡小靖重建钟氏宗祠根本堂的大门前言我钟家的远祖，当从商朝说起。商朝传至帝乙，其妾生启及衍。之后，此妾经扶正为后妃，后生受德。帝乙卒后，群臣计议，当立后的儿子受德继承王位（不能立妾的儿子启，虽然后与妾是同一人），即纣王。启在商王朝，封于微。（微、在今山西省潞城县的东北，离都城朝歌不远。今仍有一镇名为微子店）启的爵位是子；所以称他为微子启，春秋时鲁大夫微虎，是微子启的后裔。商纣王无道。周武王杀纣，灭了商王朝。后立纣的儿子武庚于宋（今河南商丘县）以继商
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萝卜兔窠之泉水清冽可口、水质优美，窠头人家均飮用此甘泉，八十年代初，该屋廿四世孙、旅星侨贤钟卓才先生捐资建一蓄水池，并安装铝管到各家户，因而用水十分方便。德馨堂在清代道光年间出了一个秀才（一说是廪生），名叫钟梅先，字雨农，据钟氏族谱记载，梅先考取县学第一名案元，府又考取案元。梅先博学多才，但仕途不顺，仅当过广州府「幕府」多年，故有「家鄕风水由来薄」的诗句，他遗下诗稿上千篇，落在埔邑名士邝衮臣之手，邝对诗稿很欣赏，珍重保存，不肯轻易示人。廿年代末，先贤钟省我为
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赣县东河民俗之一赣县东河白鹭村，属潋江区，全村居民均为钟姓一族，祗有三四户外来的生意人。文风鼎盛，是东河望族。钟氏大宗祠—世昌堂，每年阴历正月初七日，都要从距离一箭之遥的坊神庙，将黄虎天君的主神座及陪祀的几尊神位，迎接到世昌堂宗祠内，供奉至十六送神日再送归原庙。并于初八日开始演戏、祭祖、酬神、宴客（俗称摆戏文酒）各项活动，是全村族人新春期间的一次盛大同乐年会。迎神又称为「迎灯」，因为有各种花灯、官灯、排灯以及各式各样的国乐吹奏乐队、文场锣鼓等等，间插连贯
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雩都 钟岳忝为钟氏子孙，应了解家史、族史（即氏谱）、史记首曰：黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而循齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时神农（炎帝）世衰。请侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来奔从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兴，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅䝙虎，以兴炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战
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瑞金 钟久福一、前言自古迄今，无论中外，万事万物皆有名号称呼；我中华民族炎黄子孙，为辨认亲疏，血统族系；更编有族谱，立有世系辈分，伦常有序，纲纪鲜明，代代相传，绵远流长。故鄕江西省瑞金市九堡鎭埧溪圩，我为西关钟氏，在瑞邑钟氏计有：大应背、石湖、西关、东关、信义、清吉、毓秀、莲塘八族，西关一族最为枝繁叶茂，人财鼎盛一族；自开山始祖伯顺公，建基立业，族谱编修已立五十代字辈；即「伯廷翁振敬，本隐光舜朝，承良才鸣秉，启泰文彰遥，国军同天久，宗支与日高，实至名自始
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十月五日（旧历九月初九日重阳节）告成，举行祭祖与庆典活动。余有幸被邀返乡，得先拜谒锺氏祠堂，见龙山胜境，祠称虎形，四水朝堂，气势不凡，是故泽庇裔孙，人才辈出，世代兴隆，实有由来也。今钟氏始祖源禄公祠修成庆典，余谨以至诚之心，表达几句感言以作贺礼焉。中国立国五千多年，历史从末间断，国史、乡志、族谱、祠纪、家规，均有相当完善的人文叙述，是国家和民间之宝。查外国人的政教，也有类似的志书。圣经（教会用书）也有记载文史，证明人类都有共通思想和德行。钟俊先生曾于二〇一一
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