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·相传郑板桥在山东潍县任县令时，县里山中有一古寺，寺门上有一上联：寸土为寺，寺旁吟诗，诗曰：明月送僧归古寺。这个上联很难对，因「寺」与「诗」都是用两个相联的字组合而成，「月」字则是从相联的「明」字中析出。「明月送僧归古寺」又是引用的一句唐诗，最后还要用第一句里的「寺」字押尾。所以一直无人能对上。一次郑板桥来深山见到森林遭受乱砍滥伐，十分愤慨，便挥笔对出了下联：双木成林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。「斧斤以时入山林」一句出自《孟子》。（录自
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郑板桥诗词中有可见其深察社会情况，且惜贫愤世之心。如「锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦」，深体农人劳苦，而有劝节约之意焉！如「四月卖新丝，五月粜新谷，医得眼前疮，剜却心头肉」。洞鉴贫民牺牲辛苦所获得者之代价，不能避免剥削而无有拯救之者，社会之弊，从亦未有予以改革补救者。如「昨日入城巿，归来泪满襟，徧身罗绮者，不是养蚕人」。全道出生产及消费者享受之不平均，潍县大饥，郑氏请赈，以言激忤大吏，竟予免官，此大吏者其能洞悉民瘼哉！然古今亦其众矣！
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民国八十五年（公元一九九六），适逢八十贱辰。曾接昔日同窗钱震春学长，自上海寄来一函，略谓：「吾兄八十双寿，弟无以为贺，偶忆一则传说中祝寿的小故事，随函附奉，并以贺诗最后画龙点睛的一句：『寿比檐前滴更多』，借赠吾兄，祝吾兄福寿双全，健康愉快地迈向廿一世纪。」这则「祝寿」小故事，系描写清朝「扬州八怪」之一，诗书画三绝的郑燮（号板桥）避雨时，为主人赋诗祝寿。词浅意深，饶有雅趣，読多数鄕亲，均甚熟稔。兹特将钱学长提供这则小故事大意述左：有一天，郑板桥外出，途中
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编者按：本篇原题名为「酸甜苦辣实录」，系作者吕佛庭乡长六月从政的感受，但观通篇之精神，极类陶渊明、郑板桥不为五斗米折腰之理念，因有此理念，始有此感受，吕老为自谦，乃把题目定位至感受阶层，我们为推崇吕老此一崇高理念，乃为更名「一官归去来」特加说明。在民国四十五年间，我写有一篇「美育眞谛」，曾在中央日报副刊发表，教育部长张其昀先生对这篇论文特别激赏，当即创设美育委员会，作为推展美育的专任机构。他兼任主任委员，聘师范学院教授虞君质先生任秘书，征聘我担任专任驻
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民國前，國內各地多無學校之設立，孩童讀書，除少數權貴富家子弟有能力請老師至家中設館施教外，絕大多數人家的子弟，只有進「私塾」受教一途，也就是所謂的「村塾」。村塾的設置地點，不一而足，有的設在祠堂，有的則設在私家宅第。至於束脩（學費），多無定額，視學生家境量力酌收，所以「塾師」的待遇極低，勉可餬口。清人鄭燮（板橋），是我們江蘇興化人，年輕時曾做塾師，他有一首自嘲詩：詩曰：「教館原來是下流，傍人門戶度春秋。半饑半餓清閒客，無鎖無枷自在囚。課少父兄嫌懶惰，功多...
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扬州八怪之一的郑板桥，才艺出众，其诗、书、画为历代文人雅士所喜爱。据说，他写诗时，落笔非常严谨，逐句都要反复推敲，以求清新隽永，精致练达。民间曾流传一则郑板桥为某书生改诗的故事说：一日，某书生行经扬州城外的一座小桥时，发现桥下有具女尸，引来过往行人驻足围观。该书生有感而发，作诗一首曰：二八女多娇，风吹落小桥；三魂随浪转，七魄泛波涛。诗写好后，随即送请郑板桥欣赏指教。郑看后略思片刻道：「你如何知道该女子二八芳龄？又如何知道她是被风吹落桥下致死？另魂魄系一
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阅读「山东文献」第八卷第三期，谢英才鄕长大作：「潍县的风水和曹王两状元轶事」。因而忆起幼年在家鄕尝听家父所讲郑板桥为潍县县令时一段故事，更引起思亲之念！据当时家父讲郑板桥的故事时说：「淸季郑板桥曾在山东曹县及潍县作过两任县令，均政绩裴然，潍县在山东一百达八县中，向属富庶之县，除地壮民胞外，在经商方面更富经验；全省各县市，甚致江南一带，「祥」字号的绸缎庄，均系潍县人所经营，其富冠全省，但在敎育方面与经商相比，则较为逊色。」据说：郑板桥不但为官淸廉，诗词书画
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版），我如获至宝似的，发现有篇「郑板桥与范县」的大作，更感亲切。因为我也写过「郑板桥在潍县」发表在中副上。但对郑板桥在范县的史料所知就不多了。所以我对该文一读再读，发现其中有段诗词，记载似有错误，不知有否更正过？特提出来就敎于诸鄕长、先进们，以免误导读者。查该文刊于第三页，载：「板桥眞正尽到了「父母官」的职责……他同情穷人的心肠，是别人不能企及的。脍炙人口的两首形容农夫织妇的五言绝句：『耕苗日正午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。』『昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮
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读「山东文献」第九卷第二期，王敬轩先生所撰「郑板桥与潍县」一文。其中有两项错误记载，其一是：「祥」字号绸缎庄，均系潍县人所经营。」错了！享名全国的「八大祥」不是潍县人经营的，而是章邱县旧金鎭孟家的老买卖。鄕人惯称之为「九金孟家」。所谓「八大祥」包括总号分号在内，例如：瑞蚨祥总号、瑞蚨祥鸿记、瑞蚨祥昌记、隆祥、庆祥、全祥、谦祥……仅在济南市就有十三家之多；全国各大都市，分店多至一百二十余家，都是章邱旧金孟家的老生意，绝不是潍县人经营的。这是旅台老一辈的同鄕
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（一）書畫受騙，有縣民某者，雅慕鄭氏之書畫，多方央人求之，鄭耳其人無行，不屑爲之執筆，此人乃極力設法，誘鄭入彀，冀得其墨寶，以增其身價。鄭以無備，果墜其術，鄭常於每下午公餘之後，出東關商區外之曠野中散步，獨自一人盤桓良久，直至昏黑始歸，事爲求書畫人所探知，乃於鄭氏每日所散步徘徊之附近搭建簡陋之茅屋三間，內部設置極爲幽雅，己則扮作隱士外貌，鄭一見大喜，乃緩步入室閒敘，此人乃命書僮烹茶，鄭飲茶後精神倍增，此人云，家居煩囂，不耐俗務之擾，不得已來此絕境以避，鄭...
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