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人與人之間的相處，難免時時發生誤會，產生糾紛，或者是遇到一些極不協調的現象，令人尶尬，甚至親朋間因說話無禮而演全武行，夫妻之間也有一言不合而反目成仇，因此我們講和諧人際關係，就不得不先要設法溝通意見，要使溝通良好，就不得不硏究「說話的藝術」，這也是一門必要的學問啦！也許我們可以在彼此心裡的鴻溝上搭起一座橋樑，我們可以名之爲「心橋」，但心橋之建立，要先靠用語言來溝通，才有作爲，故依實際來說，不如名之爲「語橋」，因爲語言表達是雙向溝通的，而且是互惠的，你說話...
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忍讓是一種美德。我們中國人在很多地方都講求忍讓，殆已成爲我們傳統的民族性格。但古人也傳有明訓：「當仁不讓」。據朱熹的詮釋：「當仁，以仁爲己任也；雖師亦無所遜，言當勇往而必爲也」。具見忍讓有「分際」：有些事可以忍讓，而且應該忍讓。有些事卻不可以忍讓，而且也不應該忍讓。此外，古人又謂「斯可忍，孰不可忍」。在說忍讓有「分寸」：某種程度可以忍讓則忍讓，超過這種程度不可以忍讓則下忍讓。忍讓有其可與不可的分際與分寸，區劃其分際、把握其分寸，當以合理、合情、合法爲基準...
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我年已七十五歲，算老不老，算小不小，來臺倒有四十年了，囘憶對日抗戰八年，我一直在大後方，多在川、陝、雲、貴一帶，跟隨政府做事，及到勝利那年，我應趙師之約（時趙連芳先生任臺灣行政長官公署農林處長），從重慶先囘到家鄕—餘杭—八年的抗戰，已使故鄕面目全非，我們家的房子，早已成了一片焦土，城內的街道，已被炸得七零八落，眞是滿目瘡痍，不忍卒睹，跨南苕溪的靑石拱橋，名通濟橋，我們餘杭人名之曰「大橋」——也是餘杭有名的大橋，橋上二邊原來都是熱閙非凡的商店，現在已盡付一...
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其一 狐蒲松齡之聊齋誌異，紀曉嵐之閱微草堂筆記，甚多篇幅皆涉及狐。大陸各省，無論城邑村野，亦廣為流傳狐解幻化惑人之事。本樓主避秦來台將四十載，固未聞有林莽之虎，亦未聞有山野之狐也。至於狐幻形千百而戲侮於人或蠱毒於人，更未之聞也。近閱報紙，獲知有賈者從國外進口此物，數以百計，擬設園豢養，俟其繁衍長大，取皮以製裘，利可倍蓰。倘聊齋誌異及閱微草堂筆記之繪聲繪影為可信，而鄕野流傳之故事亦非虛構，本樓主將為操是業者憂矣。蓋狐慧黠而性疑；器量又小，雖睚貲必報焉。偶有...
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幫助好人做好事，表示心地良善，人格高尙。幫助的人數越多，產生的效力越大，受益的範圍越廣，可以增進人間的友愛，可以改善社會的風尙，可以促成國家的富強，做好事的好人們，必然深受大衆的擁戴敬仰！幫助做好事的人們，一定博得大衆的欽佩讚揚！幫助壞人做壞事，表示貪圖私利，道德淪喪。幫助的人數愈多，產生的氣勢愈大，蒙難的地方愈廣。能使社會紛亂失常，能使國家敗壞喪亡。做壞事的壞人們，終必遭受悲哀慘痛的下場：幫助做壞事的人們，終必自己招來一場大災殃！
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夫人则一个大字不识，生个儿子力求上进，现已结婚生子，且为一家公司负责人，每天老两口在家操持家事，照抚小孙儿，儿子和儿媳每晚下班回到家里，饭桌上有说有笑，家庭十分美满和乐。另一家夫妇俩，都是大学毕业，每天为点芝麻小事争吵不休，有天早晨起来，刷牙时挤牙膏，太太要自上头挤，先生要自下面挤，竟见不合而大打出手，结果就上法院离了婚，由此思之，能说不是品德修养等问题吗？我常想夫妇相处，应有一个公式，那就是数字上一加一等于二，而夫妻二人必须是一加一等于一，这其中的道理
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壹光陰不停的疾逝，時代飛躍的進步，四十年來的台灣社會，在朝野埋頭努力，經營締造之下，已臻於開發中的國家。同時由於社會經濟的繁榮，醫藥衛生的發達，環境品質的進步，人口出生率與死亡率逐漸降低，至公元二千年，我國人口結構，已趨向高齡化，由是社會所呈現的老人問題，亦將日益凸顯。公元二千年的社會特徵，是高度的科技化，屆時我國已邁進開發國家之林，而社會型態益趨多元，資訊發達，科技猛晉，人口流動加速，社會結構丕變，於是構成社會基層單元的大家庭，至此已崩解無遺，尤其中國...
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抖落世務的俗塵，開啓了閒適心境，覺得最能快心悅目的就是閱讀詩集了。從群星燦爛優美眾多的作家詩中，你會發現詩與人生，猶如影之隨形響之應聲，是息息相關的。而且詩的創作場合廣闊，寫作環境復因時而變，凡是記事寫景，抒情言志，議論說理，應酢酬對等，無一不是以詩作爲表達個人語言的心路歷程。詩是可以反映時代及印證人心的，觀乎詩，往往可以認清這一時代的潮流，詩人的風格流派，詩的寫作背景，及其著墨用心處，從而歸納出一個詩的大系來，其內容是林林總總，多彩多姿，風雅而有趣的。...
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日常讀書，每於無意中可得一些小故事，頗有深義。如胡適先生在「人權論集小序」中引述的一則如下：周櫟園《書影》裡有一則很有意味的故事：昔有鸚鵡飛集陀山，山中大火，鸚鵡遙見，入水濡羽而灑之。天神曰：「爾雖有志氣，何足云也？」對日：嘗僑居是山，不忍見耳！」下面，胡先生記下他自己的感慨：「今日正是大火的時候，我們骨頭燒成灰終究是中國人，實在不忍袖手旁觀。我們明知小小翅膀上滴下的水點未必能救火，不過盡我們的一點微弱的力量，減少良心上一點譴責而已。」小小鸚鵡，祗因在普...
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（本文為錢鄉長在東吳大學舉辦哲學週中之講詞，足供有興趣硏究哲學的同鄉作參考）
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