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田玉川（引）三更燈火五更雞，正是男兒立志時。（詩）廳前多栽栖鳳竹，池堂常養化龍魚。學生田至川，父名雲山，兩榜進士，與明爲臣，官居湖廣江夏知縣，學生旣讀詩書，又習奉棒，學就了文武全才，（看）今日天氣晴和，不免去到龜山遊玩一回。田明。田明：有田玉川：老爺若問，就說我遊學未歸。田明：是。（下）田玉川；正是：到處留心皆學問，遊山玩水爽精神。（唱慢留）我這裡出門來龜山遊玩，東邊看西邊望慢步向前。靑的山綠的水風景一片，遊一遊散一散快樂心間。（下）第二場打魚（胡彥胡鳳...
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墜子遍及整個中原黃河流域：有京墜（指東京而言）漁鼓墜（非道情），墜子鼎廂等等。吾鄕位處豫東邊睡，僅同永城夏邑以隴海鐵路南北隔峙分野而相埓，若爲匡古時代，順著老黃河沿騎旱，西上汴京急起直進，竟能近距永夏百多里之妙！吾鄕民間的墜子，有點土兒土氣的，當然没有京墜抛頭露面氣派，尤其土話連篇，然唱唸俱佳，迎合理俗，多能使觀衆情不自禁陣陣入謎！開場白：說的是那道詩書，道表的是啥文詞，俺說的是牆上畫馬不能騎，駱駝拉磨趕不上驢。又言道高高山上一幢碑，有個老頭他姓崔，他大...
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撒尼族有一首口頭流傳的長篇敍事詩，楊智勇先生及黃鐵、劉綺、公劉諸先生，曾譯爲國語，承楊智勇先生寄贈一册，首有楊智勇先生執筆的「阿詩瑪」第二次整理本序，首云：「阿詩瑪」是彜族支系撒尼人民口頭流傳的長篇敍事詩。這部長詩歌頌了勞動、勇敢、自由和反抗精神，體現了撒尼人民反抗強暴、追求自由幸福的堅強意志，塑造了兩個不向封建統治階級低頭的撒尼人民的代表人物——聰明、美麗、勤勞、堅強的阿詩瑪和她的機智勇敢的哥哥阿黑。爲了反抗熱布巴拉對阿詩瑪的婚姻掠奪，反抗熱布巴拉家的...
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李玉花：（唱）太陽已經過東山，萬里無雲好晴天。刷清鍋而洗清碗，家裡家外都拾當完。想起家裡糧幾斗，放在缸裡怕霉變。拿起掃帚把場掃，把糧扒到場邊晒。糧食剛剛來攤好，哪家瘟雞跑上前。攆走兩隻來幾對，屋裡屋外亂翻翻，我跑到屋裡把雞攆，打壞我碗碟七八件。死雞死雞眞氣人，打壞東西我心疼。拾起火釵將雞打，一隻雞兩腿一伸直挺挺。失手打死王家雞，王大媽不是好惹的。如若被她知道了，叫我玉花難處理。王大媽：（唱）老王將瓢來拿起，喚回大大小小一趟雞，我家雞不伴旁人雞，個個雞兒有...
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王汝松鄉長自教育界退休後，大力推廣中國傳統說唱藝術，去年七月間邀請大陸國家一級演員劉慧琴女士，來台演出河南墜子、西河大鼓、山東琴書等技藝，對促進兩岸文化交流，貢獻良多。—編者按—
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（上正生唱倒板）刀斧手綁殺場宰相開斬。（介）這三載功夫，很把人折磨够了。（轉二流）文文山顧名份不顧尸骸，擎天柱立地維萬世永賴，為正氣所磅礴吾何懼哉。（上正旦唱）見老爺形消骨立瘦如柴。（架橋介）老爺！（正生）夫人！此時你也來了嗎？（正旦）夫妻之情，怎的不來？自古人生誰不死，惟有恩情割不開，老爺你還認得妾身否？（正生）娓呀夫人，結髪多年，焉有認不得的？（正旦）老爺，你怎麽成這般樣了。（正生）不錯，夫人你也瘦了許多。唉，自我不見，於今三年，悠悠蒼天、此何人哉。...
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白：小生姓梁名山伯。祖居紹興府、諸曁縣人氏。父母同庚六十。單生小生一人，現年一十七歲。喜得家私富足，儘可讀書。聞說山東孔夫子周遊列國廣敎學子。唱：孔夫子在杭州來設館，要去杭城學書文，拜別爹娘把路上，隨帶安童名四九，離開諸曁急急行。行程正是春三月，桃紅柳綠滿山村。不言山伯上路事，話文另敘出場人。白：奴家祝氏，小字英台，乃越州杏花村人氏。唱：爹娘在堂家富足，單生兄妹一雙人。哥哥已娶賢嫂嫂，掌管田園大家業。奴僕成群爲使喚，米滿倉廒庫滿銀。我女工針肅般般曉，繡鳳...
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二〇〇〇年九月兰州举办了第二届西北花儿演唱会，其场景可谓胜况空前，以下是选录的花儿选段。《花儿吟诵》（三首）朱仲禄一中秋的金菊香千里，白塔山抬头著笑哩；演唱会热列地欢迎你，好花儿绕（招）手著叫哩。二我们的歌海无边际，我们的花儿更美丽；花山的野腔把人迷，谁来了一听就醉哩。三“花儿”的天地在哪里？你听听，唱家们的金嗓子里；“花儿”的繁荣在哪里？你看看，演得会的歌坛上哩。《花儿吟唱》（二首）朱仲禄一黄河悠悠弹起了琴，抬头著看，五泉山听音着哩；演唱会开下的分外红
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