本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
逢年過節返家鄕 樂叙天倫炷祖香 木本水源宜謹記 莫敎臍帶斷炎黃
农民这一「买义」之擧,为孟尝君所默认。因而被认为他是古时最开明地主,为了纪念故将临城恢复原孟尝君封地旧名——薛城,是否如此,也只有鲁政当局较为淸楚了?五、追本溯源—鲁南鄕亲先祖何以多来自山西?政府开放大陆探亲后,每年都有数十万计返鄕客络绎于途,其中除一部借机经商旅游外,大部探亲客心情是相同的,初次以亲友重聚,畅敍别情了解生活情况为主,再次返鄕者,除了会亲带去支援财物外,寻根、祭祖、扫墓重续家谱等重建人伦文化工作,也在这些返鄕客中默默进行。笔省世居峄阳,先祖自
中國上古,從盤古開天闢地,到燧人、伏羲、神農,這段期間的歷史只靠傳說,有著濃厚神話意味,不足置信。三代自殷商以後,雖然已有文字史料(甲骨文)出現,但內容簡略,大事不外「祀」(宗教)與「戎」(軍事)而已。到了周代,中國形式上出現了一統的局面,也有了史官的制度,但周王只是天下的共主,政治權力分屬於各地諸侯。到了春秋戰國之時,強國稱霸,周王權力只限於王畿,列國各自爲政,史官亦各紀其事,史籍稱史書爲「乘」,楚名「檮杌」,魯爲「春秋」,可見當時各國的史書,都是各說...
旅居地2 生平㈧取名用字之建议㈨编后语四、蒐集资料蒐集资料是很费时日的,我最初有了编纂意念的时候,只是请教长者,那时族叔母黎治英(族叔仰山妻,曼侬弟之母)、族叔子澄、族姪东生、师母熊康育仁(熊师育仁之夫人)都还健在,我请教他们的结果,发现他们所知道的非常有限,因此,我就分函给家乡的亲族,请他们为我调查,虽然有些收获,但仍是小部份而已,无济于事。过了若干日子,我想到康氏旅外的族人,不在少数,透过他们的自我介绍,便可获得相当完整的资料,达到编纂的目的,于是
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.063 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19