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我國數目字中的「半」字,用法最多,有半百、半斤、半萬、半仙、半子、半吊子,古人有「半山樓主」、「半閒堂」,長沙有「半雅亭」,今日小說有「半下流社會」等等,詩詞格言裏,用「半字」,似乎和「無」字一樣,别有逸趣。林語堂認爲中國人的中庸思想,就是一種半吊子的中等思想,他並且引李密庵的「半半歌」爲證。半半歌云:「看破浮生過半,半之受用無邊,半中歲月儘幽閒;半裏乾坤寬展。半郭半鄕村舍,半山半水田園;半耕半讀半經廛,半士半姻半民眷;半雅半粗器具,半華半實庭軒;衾裳半...
修水 王右文八十六年十一月與族友效舜、統華聯袂返修探親時,統華在縣城應酬親友,我與效舜、芳峴,孫女萩聲邀同姻戚彭學文先生等雇車前往久已聞名的黃庭堅先賢墓園遊覽,墓園位於黃庭堅故鄕的雙井,距離修城約三十餘公里,沿公路經過杭口後右轉過修江水泥橋再右轉沿江行走,本無公路僅有峽窄鄕道,崎嶇不平,小汽車勉強可行,約駛兩公里後下車右轉步行約一千公尺即到達墓園地,墓園有圍牆,鐵柵門用鍊條鎖住,經學文先生去附近村莊找到管理人員開門,園內遍植楓樹,墓園內中央墓前豎立四柱三...
思、亚圣孟子)塑像。李氏家族走南闯北塑雕像,既传承了民间技艺和民俗文化,又增加了经济收入,平均每人年收入上万元以上。为保护和传承好泥塑这一民俗文化,方城县政协、方城县委统战部和越河镇政协联络组联合对越河泥塑的起源、传承、从业现状等进行了专题深入调研,提出了具体保护和开发意见。目前,方城县已将李氏泥塑列入全县重点民间文化之列,正在积极将泥塑申报为国家非物质文化遗产,同时将其作为一项民间文化产业进行培育,使泥塑这一传统民间文化在新时期发扬光大。二、丰富多彩的诗词文化
自家园地,而且积极向全国、全省各地诗词刊物投稿,参加各种诗词大赛,陈延吼、黄梦明、万荣保、龚汝廉、邹友良、宋林保等会员,在参赛中,屡有获奖,为樟树诗乡写上了浓墨重彩的一笔。樟树巿厚重的诗词文化,累有迭出的诗词著作,丰富多彩的诗坛韵事,在全省全国都有一定影响,《中华诗词通讯》1992年15期、2009年第3期,广东《诗词报2009年第20期、《江西诗词》2009年第2期,2011年第1期,都曾报导过樟树巿诗社活动。正是:「诗思不竭吟怀激,为有清江活水来。融汇
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