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殷之浩、吴昌涛、卢文周、王通奎、林亦中、陈浩然、蒋一帆、郑惠文、徐亮、诸乡长及孙笠、曹毓麟、谢松泉、叶帆、唐东政、王卓明、王甸琳、翁同文、日本洗耳等书法家前辈。展览期间虽遇黛特台风过境，风雨未停，而前来参观者多达七百余人，倪文亚资政并亲临参观，对施正先生书法造诣称许不已。佳评潮涌行家评论；咸认「假以时日，必是国宝级人物」，安文焕老先生表示：「施先生写郑板桥诗的行书条幅，已到收放自如，恰到好处的意境」。又指著「白云成海，黄松化龙」的对联说：「这是具有创意的字体
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思想、感情、意境，即指诗情画意，包括生命活力，相当于石涛《画语录》所说的内在「蒙养」。近代画家中，吴昌硕对「气」在书画作品中的作用极为重视。他曾有以下三点说法：（1）「苦铁（吴昌顾自号）画气不画形。」（2）「读书最上乘，养气亦有以，……。荆、关、董、巨流，其气乃不死。」（3）「作画的要诀，在于奔放处不离法变，精微处要照顾到气派。」从文中可知，气与书画作品的气势、韵味以及书画创作的主体的气的生命活力皆有关联。简言之，「精」指绘画的审美形象基础，「气」既是基础
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雙強兩度議銷兵，驀地天方鼓角聲，忍聽遺民說往事，斷無奇蹟拯蒼生。興亡歷史如重演，恩怨塵寰永不平。多活幾年看世界，寧期海宴與河清。
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一、兩百年來的歧路燈沉埋大約是西元一七四九年（淸乾隆十四年）的時候，一個已經四十多歲的河南舉人，開始寫一部叫「歧路燈」的小說，他所以突發奇想開始寫小說，原因可能有三個。第一是由於他對當時社會上流行的小說很不滿意；對元明以來四部著名的小說都有微辭。他說「三國演義」是以兒戲之筆而寫的歪曲歷史之書；「水滸傳」是肆暴行虐誨盜之書；「金瓶梅」是「道其事之所曾經與意志之所欲試者」的誨淫之書；「西遊記」則是取之玄奘取經一事而「幻而張之」的書。第二個原因可能是由於他個人...
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黃公度評傳敍興寧二十五家詩選敍湛此心齋詩話跋臥雲山房詩草敍養鶴樓詩草敍荔紅池館詩鈔敍壯柔集敍仲復詩存敍古思誠先生紀念碑銘新金門志敍讀賴敬程畫記黃公度評傳敍嘉應黃公度遵憲，近代英賢，出類拔萃。人境廬一集，胎息騷選樂府神理，莫搜孤往，我手我口，直抒胸臆。時代作者，斷推巨擘，此旣夫人而知之矣。雖然公度之可傳，豈其惟此而已。吳子荔莊費十年之精力，於公度之史才、文學、思想、事功、家世、交游、乃至生活細微，探頤鉤玄，闡幽發覆，元元本本，考覈致精，勒成評傳一書，都三十...
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六十六年六月二十二日陸軍一級上將胡璉（伯玉）因心臟病突發逝世於臺北之後，金門地方人士感其生前兩度戍守金門，創立建設金門爲三民主義模範縣的宏規，倡議立廟，永作紀念，經戰地政務當局層報上峰，奉時任行政院長現在的蔣總統經國先生蒞金巡視時面示，在莒光樓通往胡將軍海葬處（按莒光樓係胡璉將軍創建，逝世後骨骸葬於大小金門之間海域中）加築道路，建亭立碑，昭勵來茲，而慰忠魂。且親筆題名「伯玉亭」，另由兪大維先生撰紀念碑文，黃木上將書石，實予世人及治史者莫大啓示。按史學大師...
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近呈合詠牯牛聲 立奉韶音化俗鳴兩度題詞光拙著 千章積韻顯英名繫年獲悉生平事 傳世能知治亂情人道鄂東詩健者 何嘗不敵滿臺瀛此爲筆者讀罷「潤如繫年詩稿」賦呈作者丁潤如先生寫實之作，潤如字大爲，湖北麻城人氏，爲吾鄂之鄕長。憶於六十四、五年時，他負責主編春人詩社季刊的詩稿，送到我經營的修華打字行打印而相識，常見到刊中有他的詩章，及爾後偶見中央日報副刊有他的詩，均詞淡意深，淸新飄逸，俱爲傑作，令我欽羨，印象良深。我於六十八年出版拙著「我住長江頭」、和七十二年編印姜展鵬...
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以我的年齡與健康，已到了「忘了我是誰」的境界，哪有資格寫個什麼「書」，然而我還是寫了。唯一的原因是看到了太多令人不平的現象，覺得這個社會已無是非正義之可言，詖行邪說橫行於天下，而且是由政治人物、文人領袖帶頭。而不平則鳴，我要鳴。我這一生都在鳴中過，也因此「壯志未酬」。現在，我還要再鳴一次，也許是最後一次。「鳥之將死，其鳴也哀」，人也一樣。不過，我是一個有王家家風的拗相公，其鳴也悲且壯，不是哀。（注：王安石人稱拗相公）一九四五年，臺灣省重回祖國。一九四九年...
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靑山绿水鲤鱼风。」他如咏邓禹、马援、冯异、桓谭、诸作，均有识见而持论公允。㈢后人对芷湾先生诗之评论淸人评先生诗作者见仁见智，各有见地，长洲顾莼谓为「淋漓元气，充塞高厚。」刘朴石「岭南羣雅」云：「芷湾前辈，既负绝人姿，又肆力于古，为文章醇而后肆，襟抱豪迈，故挥毫洒翰，皆具倜傥权奇之槪。」张维屛「诗人征略」云：君性地高明，气慨伉爽，诗起用逆笔，有沉雄者，有宕逸者，七律以生动之笔，写沈欝之气尤警。」陈石遗素柳黎二樵而杨芷湾，诗话卷八有云：「淸岭南诗人，余甚推宋芷
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近来在电视上，网页中不乏评论家、毒舌之流多所评论，综合其意（不管善意与恶意），指北京奥运与场馆，闹则闹兮、美则美兮，只是花钱太多，用非得所，花非其时…。前几天小老儿尊肚机能失调，家居简出，肠胃空了，脑子闲了，静下来思量他们的话似乎不无道理。然而；如若古今中外的领头羊，都像最近新加坡政府那样将国库的积蓄分红给人民弥补物价上涨的差额那样作法。则不可能有中国的万里长城、埃及的金字塔、希腊的古神庙、罗马的斗兽扬遗址…可供今人游览景仰、怀古兴叹了。而且六、七年各项
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