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校董,因经费困难,决计停办初中,仅办高小,统计此八年间,梅河中学,迄未实现,湖山初中虽有十年历史,但仅毕业一班,学生仅得十三人;小学形质,祇维现状,实因时局不靖,人谋未臧,学校如患间歇病焉。民国二十四年春,聘蓝绎铬君为校长,三年稳度,渐见新机。民国二十五年三月,罗卓英先生自军中乞假返鄕省亲(时任陆军第十八军军),与父老商谈地方事业及鄕村敎育问题,复倡议整顿小学,恢复中学,鄕人一致赞同,遂择定湖寮五虎山麓社坛为校址,定名为虎山公学。四月十八日,亲自主持建校
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鹰潭龙虎山,道教发源地。景观百零八,悬棺千古迷。嗣汉天师府,上清古鎭里,乔木护殿堂,书画挂盈壁。钟鼓朝夕鸣,道徒以潜习。「西江第一家,南国无双地」。敕号上清官,鎭东二里许。何年遭燹毁,芜没唯遗址。花鸟故多情,回向心犹醉。闻道千百年,游者纷如织,趋拜行络绎,孔庙相媲美。天下第一官,南张北孔比。乘筏游泸溪,两岸山如笔。拟名皆随形,探索有余味。山影漾碧流,筏行峰顶脊。每当过急滩,浪花溅衣湿。初入仙人岩,双目不暇接。奇峰异石群,名唤「十不得」[1]。游至仙女岩
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囘南京复命;我个人则以八年抗战,久未归家,乃由香港转搭商轮去汕头,坐火车到潮州,然后乘小火轮至三河埧,再乘民船,溯淸远河(一称梅河)而上,抵达梅潭后,即雇脚伕挑行李,走山路,经下茶亭(磊英阁峙其侧),由河头(此为先母出生之处)过狭木桥,再行一里多之路,科里在望。家中尙有年近古稀之生父梅榜伯(号祝三),及善父梅蕚林(号春如,为湖寮之名中医)两家,久别重逢,另有一番天伦之乐。㈠湖寮的五虎山:由梅潭过河头,便可遥望五虎山,其雄伟壮观,为他鄕所罕见。湖寮之有五虎山
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每次虎山公学旅台校友擧行「四一八」校庆时,张载琅老师都会来参加聚会。在开会前,我们一定要全体起立唱「校歌」,这首雄壮激昂的歌,是罗董事长卓英先生亲撰的词,名音乐家司马聪先生所谱的曲。这时候,我就请张老师出来指挥唱「校歌」,大家就会怀念起当年在校时,每天朝会升旗时声震五虎山麓的歌声,又一次地在我们聚会中高唱起来「中华民族,虎虎有生气……」。不幸我们敬爱的张载琅老师,在今年(七十七)七月八日晚间因心脏病突发逝世。校友们听到这个消息,眞是不敢相信,而每个人
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㈦虎公校区迁坟建校艰苦谈1.风水迷信观念引起反对迁坟风波民国二十八年四月十八日,虎山公学四楼大厦竣工,擧行庆祝建校三周年曁新校落成典礼,同时展开二期建校计画,决定大擧迁坟。迁坟区域为虎公运动场,小学部建校基地,虎公农场,开辟虎公大街,虎公横街三百间基地等地区,藉以繁荣地方,增加生产建设。此一迁坟区域约占校区一千一百亩中二百余亩,四分之一土地,但此一地区为一密集丛葬之坟场,划定界限应迁坟墓约二千余穴,范围之大,牵涉之广,不言可知。即日布吿插旗,限期勒迁
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来到台湾蓬莱宝岛,四季如春,交通发达,但所到见闻游玩名胜古蹟之处,比起家鄕名胜古蹟,似有大巫小巫之别,亦母乃游子思鄕之情也。忆自民国卅五年春,游于县邑生长之地,它是县城屛障,又是县城名胜古蹟—虎山。相传很久以前,该处山林茂郁岩石累累,藏有猛兽无数,每当夜深四出,前往城内偷食牲畜,危害安宁至大,后有一道士目睹其情,而向知府献策,驱除猛兽之害,务须于该山与县城中间,造一巨型石塔,始得阻止猛兽入侵,果眞塔成后,猛兽绝迹,再也不敢入城偷吃牲畜,遂告太平。现该山
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中华电视台播映「虎山行」连续剧,其中扮演汉奸萧仁之丑角,满口以类似扬州低级土话,表演极尽丑态,似在侮辱吾扬人士,令人难以忍受,当经本会去函提出严重抗议,纠正其不当表演。旋接该台总经理吴宝华复函,略谓:『关于「虎山行」连续剧「萧仁」一角,使用扬州方言纯属巧合,并无任何影射作用,特此致歉!并盼能向贵属同鄕解释。至饰演萧仁之金帝先生亦将于近期赴贵会郑重道歉,以求谅解,该剧内景部分,已于五月九日全部录完,甚难修改。但为防止以后发生类似情形,已通知各制作人不得再在
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●母校东海师范校庆纪念六十年前聚一堂,时逢兵乱变非常。昔时尽是青春子,今日都为白发郎。同学半多归乐土,吾侪甚少滞他鄕。恭祝校庆光华夏,情谊堪珍共举觞。●白虎山下戏水白虎山边流水长,洗衣沐浴捉迷藏。忽然一阵狂风雨,学友惊慌窜四方。
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山巅处处浪淘痕,鬼斧神工刻不成;沧海桑田谁管得,旧城不见见新城。
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者多年矣。「玆者国家安定进步,处处需要人才,正为吾人兴学育才之最好时机,余理想中有一远大兴学计划,拟仿照上海中国公学制度,于故鄕五虎山麓创建规模宏大之虎山公学一所,先分设中学小学两部,尽量收容儿童靑年。将来事业发展,国家需要亦可增办专科学院或大学,预拟将五虎山区全部公地一千余亩申请拨为建校基地,划为天然校区,兴建行政大楼、课室、宿舍、图书馆、科学馆、体育场、敎员住宅、校园等,现代敎育应有之设备一应俱全,成为一个理想之文化城。「此一远大计划,余决心求其