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(注:人到無求品自高)(注:小橋流水人家)(注:瑞安人)(注:將門之豫)(注:甲戌)(注:人生七十稀我年幸過之)
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篆刻的线条,不像绘画书法线条变化复杂,绘画的线条有干湿、浓淡、刚柔、动静等千变万化,而篆刻在这小小的方寸之地,经过长时间的研究与发展,大致有下列一些艺术性的演变:一、线条的断与连不懂得欣赏平剧的人,说花旦唱青衣是揑紧了喉咙学猫叫,有时声音拖的很长,突然断了,这短暂的一停,就是音涩之美;接着下面常有高潮出现,专家们评谓:「....絃绝不通声渐歇,别有幽情暗恨生,此时无声胜有声....」唐朝以前的书法贵涩,唐以后流入滑,书法的品格是贵涩而忌滑,看不懂何绍基
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关葆谦(民国)河南开封人。原隶旗籍。字伯益,号益斋。精鉴别,善花卉。工山水,善草书,工隶书。精研甲骨文。工篆刻,但为书画名所掩,亦不轻为人制作。初宗丁邓、继法秦汉。而另以己意出之。于龙门石刻探研綦深。新郑出土铜器。考订极详。著有龙门石刻留眞。新郑铜器考释。南阳泉币考。殷墟文字传眞等书行世。周宏荫(民国)原籍南宫冀州。寄籍河南开封。字子樾。早岁负笈东瀛。返国后从事敎育。善花卉,师法恽寿平。工书、及古文词。尤精周易。琴碁诸艺无不擅长。精研陶磁。善仿宋磁,古色
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提起翟君石先生,可以说是多采多姿、允武允文的。他是新诗人,也是戏剧家,更是歌词的作者,现在突然又冒出来一个篆刻家的头衔——这是最近被本刋记者所彩访到的独家新闻呢。钟雷,是他别号,也是他的笔名。电视剧「寒流」和「大地风雷」的主题曲,便是他的杰作。翟先生,是河南人,早年寄居北平,抗战时投笔从戎。来台后以上校退役,现在职中央。公余从事写作,因此,在新诗及戏剧方面作品甚多。先后曾荣获中山文艺奖及国家文艺奖。并以「战国风云」一剧,获得中国文艺协会首届荣誉奖章
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闲携淸圣浊贤酒,似是无怀太古风。」陆放翁诗中闲云野鹤般的心境,亦酒亦诗,亦书亦云的日子便是王壮为的最佳写照。国内书法篆刻方面,王壮为可属第一。从六岁写字,十二岁刻印,七十多年来勉力硏究,不为名利,埋首于书画金石,进而对中国书法史的流变硏究,他的字与印不但名重士林,他在书史资料上下的功夫,尤其是新出土文物的补充硏究,可说是冠于世界。像老子帛书甲本(秦代版本)、乙本(西汉版本)各有不同时代的字体,还有春秋战国时「侯马盟书」之墨蹟,王壮为以书法流变史的角度
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追求造形的眞。篆刻也有金派重篆法、力求线条要光洁、劲健、妍秀、雅丽等与北宗的绘画相类似、要把篆法的原形、很忠实的用双刀法刻出来,例如黄牧甫刻的「克明长寿」(图一),王福广刻的「壮志逐年衰」(图二)都可以说是精工之作。石派重刀趣,要求线条具有苍朴、奔放、浑厚、野辣等性质和南宗的绘画相仿佛,把篆刻的线条用单刀法刻出来,好坏不加修整,力求自然,保持原来风貌,例如齐白石刻的「阳春白雪」(图三),严智铨的江城五月落梅花(图四),重点都在刀趣上。金派与石派是现代篆刻一个
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的就是靑田石。1.有大量史料可证。2.靑田石为篆刻理想石材,奏刀称心应手,可以引起王冕以石治印的莫大兴趣,同时,能使他的篆艺得以充分发挥,开石印风气之先。3.靑田石以杂色五彩为多,且有消炎退肿,淸凉止血之功,古人以花乳石名之,并无不当。4.靑田刘基(明开国元勋)仕元受压,覊管绍兴,与王冕结识,过往迩密,时有诗文往还。靑田石经刘之中介,转到王冕手中,也有可能。据此种种,王冕采用靑田石治印之说,大可不必别生枝节了。五其实,以靑田石治印,目前经考证可追溯到元初。鄕贤
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一、春草池馆 杨柳楼台谢公磊明世丈为西泠印社早期社员,浙江文史研究馆馆员,金石篆刻书法鉴赏名家(一八八四~一九六三)。予少日与公之三子学文兄同学,情谊颇笃,至今已届六十七年之久,虽分居温沪,仍有音讯通候。回忆公之春草庐,位于温州市东北杨柳巷,为公自建之七间楼房,高敞清朗,占地二亩。外道坦(即天井)凿辟大池塘,旁栽花竹,中养游鱼,石笋罗列。内道坦筑有花墙,玲珑透巧,玉兰花发,香溢庭院。东南楼房,为公藏书写字刻印之大室,四壁均置自造高阔书厨拾多大只。珍藏印谱
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吴恺,男,一九四八年生于常熟,从小酷爱书画和篆刻艺术,受业于沪上著名书画篆刻家钱君匋先生。吴恺的篆刻作品,如其人,端庄凝重,清秀大方,笔力遒劲,刀法功底深厚,把篆法、章法、刀法有机地结合起来,一印之内,不管字多字少,能字字有神,虚实相生,各有呼应。而且不拘泥于传统的章法,能发挥创新,一划之中有粗细,曲直之中有变化。笔虽断而意连,形虽缺而神全,故在虞山篆刻界独树一帜,为行家所乐道。吴恺的书法篆刻作品,曾参加「西泠印社全国首届篆刻评展」、「全国印社联展