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二、等鬼与赶尸民国五十九年间，学长王廸生（庆吉）兄，曾袖该年七月号之中外杂志一册见赠，盖素知仆有寻奇搜异之癖也，见内载雷啸岑先生所撰之「等鬼与赶尸」一篇，果精彩，珍藏久矣，玆特照原篇录而出之，以存其眞，雷文如次：子不语怪力乱神，又说：「未知生，焉知死？」孔圣人这种思想是很科学的。可是，现在讲究科学而崇拜科学思想的西方人士，相信灵魂学的亦复不少，大学里且设置着神学系，还有专设的神学院。可见鬼神之说在科学极发达的今日，尙不失其为有硏究价値的材料。我现在叙述
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粤南高州一带，有一种闹「产鬼」的风俗，所谓「产鬼」，即是妇人正在生产的时候，忽有鬼魂附身，说鬼话，胎儿难下，如果不予及时驱治，产妇就有死亡之虞。也有叫「干产」的，即中邪者不是产妇。如果鬼魂久不驱走，受害后果都是一样的。宇宙万物都有相生相克的定理，凡有闹「产鬼」的地方，都有驱鬼之人，有专业的，有道士兼任的，也有业余的，但作法都是一样，俗语说一物治一物是也。笔者当年曾亲眼看过闹产鬼及驱鬼的过程，虽然时隔半个世纪，说来是充满了传奇的意味。民国卅五年夏，本地有位
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到，估价十万块，说不定我会赊本呢」？没办法，只好忍痛答应，就请赶快动工吧！没想到他说：「对不起，现在是阴历七月，我们台湾的忌讳，鬼月不能破土动工」！这房子的设计，从客应可看到饭厅，为了接滴水，桌椅都避水而挪，盆盆罐罐摆摆一地，人来客去，见了都要解释一番，不但尴尬没趣，也十分不雅观；如今才七月初，长时间的等待如何受得了！我想大女儿也许说得对，可能是热水管破了，那么把热水管进水掣关上停用，要洗澡从楼下热水器提水，在太太卧室卫生间洗，看看有没有效应；过了几天，水还是照
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由于地处赤道上，没有四季之分，终年是炎夏天气，故尔一切生物生长繁衍迅速，汶莱政府鉴于野狗日增，常常雇用达雅族人用喷筒吹毒针射杀，每杀一头牝犬与金叻币五元，牡犬三元，这些凶猛硕大的野犬，一经喷中毒针，不消走几步便倒毙。笔者曾目睹一头乖巧玲珑善体人意的家犬，因没领狗牌而被喷射毒针，后经主人延医悉心救治，虽幸不死，但脑神经已遭破坏，日夕伏卧地上，连主人呼唤亦无反应，由此可知此种毒液多么强烈。凡是到过左江，特别是龙州、凭祥、上金一带的人，莫不知有「鸡鬼」这回
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平阳县衙里盛传一个县官使鬼的故事，事情发生在南宋绍与年间，那个县太爷叫郑栎年。据说一个夏天的晚上，明月初升，凉风送爽，暑气初收。郑栎年办好了一件陈年积案，精神特别舒畅，便吩咐用人在月下设榻饮酒，独得其乐趣。这时月轮当空，照耀得如白天一样亮，梧桐树高大的树影舖了大半边的庭院。只见草虫的鸣叫，四周景色幽静极了。栎年开怀痛饮了数杯，忽见树影中姗姗的走出来二个陌生的女子，一个清瘦白皙，一个肥胖稍黑。他仗着几分醉意，把两个人喊了过去，叫稍黑的女子为他提壶敬酒
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搎 搎即。榕音苏乐切。摸也。摩也。倒如：摸搎会使人爽快。见「康熈字典」。趋榕音娇。隐而不出也。避匿也。例如：这只新人，一日到暗，都那「趋」着房里，不出来做事计。见「台语典」。不济事 济榕音祭。「不济事」乃无济于事也。不多也。例如：我只能幇你这滴仔钱。实在「不济事」。「不济事」，也値百把万。圣 榕音线。鬼神有灵谓之「圣」，例如：者菩萨直有圣。超 犹骚也。例如：未镦的鸡角，直「超」。见「台语典」
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许是妻女远游，诗人株守诗房加以「圣帕」挟雷公电母叩扉疾风骤雨中孤单寂寞，惶惧惊怕，以致昼夜颠倒，阴阳错置，梦魇也乘隙而入，满口喃喃，梦呓「诗人必死，唯诗能起死回生情人必分，音乐却可以招魂…」《希腊神话》（Orpheus）谈鬼，无蒲松龄《聊斋志异》精彩，多姿虽说那是虚构故事，道听涂说却仍有轮回，逻辑深深涵意《聊斋志异》嫦娥篇嫦娥说：「今而知为人上者，一笑颦亦不可轻……凡哀者属阴，乐者属阳阳极阴生，此循环之定数……」歌德格言：《箴言与省察》「对于不喜欢的东西
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矮子昔日雨伞，均是竹骨纸糊，一碰便破，孩童好玩，常撑开雨伞，在室内奔跑，佯作雨中走路的姿势，若误触门壁或家具，雨伞可立刻报销。于是编造此说，以吓阻之。因为孩童们的心理，很怕成人之后，变为侏儒也。河水鬼，找替身孩童们每喜在池旁河边，捕鱼捉虾以为乐，偶一不愼，失足坠水，酿成灭顶之祸，于是编造一段河水鬼（家鄕唸别变成「河许矩」）找替身的故事，以吓阻之。据说，一个人在水中淹死，就成为河水鬼，长期在水中过日子，晴天阳光照着，混身如火烫，雨天雨丝淋着，混身如针戳，惟有
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四、我见之鬼民国十二年秋，邳县窦檍园拟聘一家庭敎师，敎二兄弟，皆相当于现在之高中生。敎材为国文、中国史、英文及数学。待遇为月薪一百廿银圆，供膳宿。向江苏省敎育会徴求，敎育会会长为张謇，副会长为黄炎培，黄以余适合条件，即征余同意，于中秋节携行李而往。窦宅名塞墩，离徐州西南约二百里，宅四周围如一城，养自卫队约六七十人，枪砲齐备，马十余匹，防土匪也。余与二生，居西边之小院，只有一门出入，余之卧室东墙外，有一长方小园，约二亩大，无甚花草，只有古树六七棵，及零落之
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施米粮时，只见上次向他索命的那个凶汉跨进大门，站立在焰口台的前方正中，后面跟着很多鬼魂。直到米粮施完之后，仍由大门蜂拥而去。从此黄某病体完全康复。笔者当时为居士林理事之一，故知此事的始未。但究竟是今生或前世所结下的寃孽，除了黄某本人，没有第二者比他更淸楚的。
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