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豐沛同鄕多以生於豐沛的漢高祖做皇帝爲榮。記得讀小學三年級時就在漢高皇帝廟「簡稱高皇廟」。那是一幢彩色琉璃瓦宮殿式建築，校長史孝純字鳴春，敎員有李臣勛、李凌斗字漢閣，還有一位梁老師。校長的大公子史爲本，也有時來代課，當時同班同學在台者，目前僅有谷紹貞「卽紹曾」，我在文獻第四期談到五門對十廟，五門西對財神廟，東對城墻外的大土地廟，學校操場就在五門口內，關於五門及大土地廟，我祖母曾說了一段故事。五門及大土地廟的由來祖母說：漢高祖是豐縣金劉寨人，他出生後，秦朝皇...
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三、九頭鳥扯上湖北佬的傳說湖北人，居然與此一巨大的飛行動物扯上了關係，眞令人百思不解。原來湖北人大都勤勞儉樸，聰明能幹，且不會逢迎，守正不阿，爲一般人所樂道；尤以聲音富有音樂之美，如湖北的漢戲、楚劇、國劇中的皮黃，以及臺灣最流行的黃梅調，都是湖北的鄕音。有人竟然以九頭鳥來比湖北人，究竟是恭維？還是不敬？根據「辭源」記載：「九頭鳥，能預知一切事物，乃比喩聰明之人。」又（張君房脞說）「時人語曰：天上有九頭鳥，乃人間三耳秀才。」根據「續搜神記」記載：「袞州張審...
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洛陽東行約四十公里便抵偃師縣，這兒地隸河南省，本殷西亳地，漢置偃師縣，以周武王伐紂，嘗於此築城，息偃戎師，故名。地在黃河之南，伊、洛兩水交會於縣境之西南，隴海鐵路經之，水陸均朝發而夕至，另有公路東南通登封，禹縣而抵許昌，以接駁平漢鐵路的運輸。偃師一帶，關山河流，繡錯綺交，風物多麗，縣南是柔美的伊，洛二水，還有那俊美的景陽山；縣北則是娟秀的北邙山，山外是奔放的黃河，河北岸是巍壯的中條和太行山。東面有成皋、虎牢之險，和峻極于天的中嶽嵩山；西邊是文化古城的洛陽...
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玆逢吾赣旅台同乡，集资建造许真君庙，作为江西会舘，想我旅台同乡后辈青年，对于许真君其人其事，不大明了者多。玆将许真君略历，与铁树镇妖神话故事。介绍于后，以飨读者。
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王朔感戴不勝，二人相辭而去，遂至洪都西山，地名金田，郭璞到此，左顧右盼遂將羅盤下針，審了方向，撫掌大笑曰：「璞相地多矣，未有如此之妙者，若求富貴則有起歇，如欲棲隱，大合仙格。觀其岡阜厚圓，位坐深邃，三峯壁立，四環雲拱，內外勾鑽，無不合宜。大凡相地，兼相其人，觀君表裏正與地符。且西山屬金，以五音論之，先生之姓，羽音屬水，金能生水，合得長生之局，舍此無他往也，但不知此地誰人爲主？」傍有樵夫指曰：「此地乃金長者之業。」眞君曰：「旣稱長者，必是善人。」二人逕造其...
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却說成都府有一人，姓陳名勳字孝舉。因舉孝廉，官居益州別駕。聞眞君傳受吳猛道法，今治旌陽恩及百姓。遂來拜謁。願投案下，充書吏，使朝夕得領玄敎。眞君見其人，氣淸色潤，遂付以吏職，旣而見勳有道骨，乃引勳居門下爲弟子。看守藥爐。又有一人姓周名廣字惠常，江西盧陵人也。乃吳都督周瑜之後，遊巴蜀雲臺山。粗得漢天師驅精斬邪之法，至是聞眞君深得仙道，特至旌陽投拜眞君爲師，願垂敎訓。眞君納之，職掌雷壇。二人自是得聞仙道之妙。眞君住旌陽旣久，弟子漸衆，每因公餘無事，與衆弟子講...
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世界上什麼叫作神，是理想中萬物主宰陰陽不測謂之神，什麼叫作仙，道家以辟穀修養能眞長生不老者，得道之士，能變化不測者，稱爲仙，古人云：敬神如神在，就是說，當作如有神在，我們去敬奉祂，然而神仙在何處，郤是我們個人理想中所構成的，但均已不存在于世界上，惟神仙祂尙會貪饈嗎？但而此故事發生于民國十九年春節時，永嘉城中，人車來往之聲，不絕于耳，我住在城中，心裏覺得非常煩悶，決意暫覓住一安靜處所，遂擇永嘉三角門外雪山，距城約有三四里，山上建一寺，取名雪山寺，供奉神仙許...
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鯉魚，原是水中的動物，牠却變形人體，變成了一個五十多歲的老婦人，替村子上的人們醫治疑難雜症，葯到病除，使這個村子上的人們個個身體健康，生活得更安祥，更愉快幸福。後來，村子裡這些上了年紀的老年人，爲了感謝鯉魚的恩惠，特地在這個村子後面山坡地上，建築了一座小廟，定名爲鯉魚娘娘廟，終年香火興旺，向鯉娘娘廟求福，求平安的婦女們，朝夕不斷。這個故事，一代接着一代傳下來，由這個村子上老年人的嘴裡說出，如身歷其境，也就成爲千眞萬確的事實了，茲將這個故事的始末，依照老年...
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六六、大士顯神通乾隆帝懺悔知罪第三次乾隆帝又遊江南，這一次他對普陀山是不懷好意了，帶着兵船駐在海裡，他打定主意，如果這班壞和尙仍然如此惡作劇。不改前非的話，我再不囘奏母后，一定隨時帶兵清勦，殺他一個不留，方洩我心頭之恨。他就一步一步的來到山門外邊，看見這班和尙反而變本加厲的在大殿外面賭起錢來，同時還有男女雜聚在一起，乾隆帝站在旁邊看他們賭錢，心想這些窮和尙眞是活得不耐煩，死到臨頭還不覺，能有幾個臭錢，還忙得津津有味，我身邊有的是錢，讓我來和他賭，使他們錢...
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我生在杭州，長在杭州，直到民國三十六年（一九四七）才離開杭州。以下兩個故事，是我從小聽來的。無庸諱言，它僅是杭州民間的傳說而已。一、濟公和尚搶女人濟公和尙大名鼎鼎，無人不知，杭州人大多尊稱他為濟公活佛。靈隱寺對面的飛來峯山脚某洞口，還留有一處石頭被燒焦的痕跡，寺內的和尙會用竹竿指給你看說：「這就是濟公活佛燒狗肉吃的地方」我不知已看過多少遍了。話說有一年，濟公和尙忽然心血來潮，屈指一算，知道有一座山在某月某日某時，要從印度飛到靈隱寺的對面來，那裡原是一個村...
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