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「大同社會」是 中山先生心目中的理想社會,也是儒家最高的政治理想,這種理想並未實現於已有的歷史中。故孔子託始於三代以前的上古(堯舜時代),冀望藉此至高治平之道,來喚醒人類省思而共勉赴於此道,使此理想的內聖外王事業,得以恆久地展現於人間。此理想的政治境界為何?《禮記·禮運篇》勾勒得很清楚:「大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不...
禁闭七日,往往医不及施而亡。有的,则当夜深鸡啼,降童问神。甚至鸡狗打架,亦须做木头卦,以卜吉凶。其迷信程度,视汉人为甚。五、团结互助的畬民社会制度畬民的家庭组织,和汉人无大差异,他们家庭中的组织分子,无论男女,均享有同等权利的财产继承权,他们对男女平等的思想,实较汉人为进步。一家之中,假如没有儿子而有女儿的,则招他人之子为赘婿,这就是俗话所说畬客有女即有子也。如一家无子而又无女,则养他姓之女而招赘婿,以其所赘之婿作为己子:但,被赘者又必改从赘者之姓,登谱入族
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