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「當年離別各魂銷，今日銷魂成獨自。」—謝玉岑悼亡詞句
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全球耗资最大的三峡大坝工程甫隆重庆祝，在最后一次灌浆后宣告完工。世人可能只见它的硬体建设。忽略它背后也有文化建设；中共结合百余位当代主要华人画家分别创作，在背对三峡山壁上刻石永存，参与这项浩大的艺术工程当中不乏居住在台湾的画家。定居台湾今年刚满廿年的画家洪耀（全名洪耀华）指出，一九九七年因大坝工程第一次长江截流期间，当时中共相关部门即开始运作，由领导全中国画坛的中国画研究院、广东画院和湖北省美术院合作，邀集海内外具贡献和代表性的画家分别创作作品。起初取
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像砖」和「画像石」，顾名思画。画像砖盛行于东汉，在四川、山东、河南等地发现较多。表现形式有：阳刻线条、阳刻平面、浅浮雕相互结合；或用模型印制，或直接雕刻在砖上的，有的则施加色彩。画像石的图像·故事画像石起于西汉，盛行于东汉（公元前二〇六—公元二二〇年），表现形式可分凸出线条和块面阳刻，以及线条凹进的阴刻两类。台北国立历史博物馆藏有一方巨大的画像砖，刻着凤凰花纹，是十分大型的汉砖，内中有孔，便于砖砖连接。波士顿美术馆有一组画像砖，作五人交谈状，是东汉物，造型和线条朴质生动
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和私章刻得比较多。「公章一般是用仿宋字体，私章则是草书、行书比较多，偶尔也有些客人会有特殊要求，比如象形字。」邱志元说，对于一些特殊的字体要求，他一般是査书，尽量满足客人的需求。不过从上世纪九十年代出现电脑刻章起，邱志元的生意就差了很多，加上湖塘老街商业中心的地位不再，「已经很少有人再逛到这里了。」如今，印刷厂也改制了，邱志元也退休了，可他还是和老同事一起租下了这间小门店，继续着手工刻章的生意。邱志元告诉记者，他从没收过学徒。「刻章看起来很好学，依葫芦画
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石刻像颇似圆圆，作道姑装，当系入庵修道后所造。诗不似妇人口吻，或系别人题词，或造此像者所题，末句有「手造双躯」字样，可能另外还有一个石像。根据「国到难兴愿化烟」这句诗，可证明圆圆的确有复国的思想。除石刻肖像外，有绢画一张，空中美人，栩栩若活，右手抱琴、立柳树下。左上角题字云：「抱琴弹向月明中。」字下盖一篆文图章，文曰：「家在奔牛山下住」表示书中人为奔牛鎭的圆圆，风姿绰约与石刻像相似。此外，发掘所得，尙有圆圆致三桂信一通，略云：「……古之立大业建大功者
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记载和赞美名胜古蹟的诗文，有巨幅榜书，有精雕细刻的人物画像，眞是琳琅满目，令人目不暇给。在这众多的石刻中，有北宋大书画家米芾的自画像和题名，吸引我驻足观赏。只见题刻「潘景纯、米芾熙宁七年五月晦同游」，是米芾在宋神宗熙宁七年（一〇七四）在广西任临桂县尉其间留下的手蹟。在题刻的左边，刻有米芾自画像一幅。其像高一尺一寸，宽一尺，身穿古服，神态飘逸潇洒。像的上方有宋高宗的赞语：「襄阳米芾，得名能书……骨与气劲，妙逐神倶。」画像右侧有其子米友仁题书：「先南宫戏作此小像
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曾见报端刋载了一则广吿，说是发售天宁寺石刻罗汉画像拓本复印本。有人问我曾否见过此原刻？说来惭愧，小时候进出天宁寺不下十数次，却没有注意到曾否有此石刻罗汉画像。只知道大雄宝殿前两侧有罗汉堂数十间，供奉泥塑金身罗汉数百尊，只觉得这些罗汉像，高大一如眞人，比他处所见的更多、更好、更大，当时连到底是多少尊也懒得去管，那里还问其他。至今离鄕数十年，家鄕正罹浩刼中，这些佛像，是否还能保存？不胜感慨系念。今在台居然还有石刻罗汉画像拓本复制品发售，又觉得似有若干安慰
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大多是南阳人。光武以后至东汉末，南阳军政文史各方面人才，几不可胜数。因此，南阳郡境，东汉达官巨室的冢墓，到处可见。由于汉代厚葬的风气最盛，所以大官们修建冢墓，不但多用石材，并且或为装饰，或为避邪，在墓穴石壁上与石椁外面雕刻种种画像。在兵荒马乱，社会崩溃的时候，不法之徒，趁火打劫，盗掘冢墓，不但把棺内椁外陪葬的珍物和冥器取去，农民无知，便利用这种无价之宝画像石修桥建屋砌墙。于民国十九年，南阳著名的学者张仲孚先生拓汉画像石四十余幅，由河南省博物馆馆长关百镒先生协助
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画像石是秦汉时代的图案画石刻艺术，而嘉祥县城南紫云山北麓的武氏墓羣画像石是国内最著名的。墓羣是东汉武氏家族的大祠堂，包括前室武荣祠，右室武祠，左室武班祠，后室武开明祠。石刻宋代已发现，且记之于书，淸乾隆初发掘出四室，世称武梁祠。石刻多用减地阳刻法。内容有祥瑞图：带翼神人，云龙异兽，合欢图等。有历代帝王图：人头蛇身的伏羲氏，执禾躬耕的神农氏，冠冕族、着衣裳的黄帝，以及夏禹、夏杰等。有民间和历史故事：闵子骞芦衣赶车，老莱班衣娱亲，曹沫刼桓公，蔺相如完璧归赵
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乐安 北子流坑是个古建王国，也是座艺术宫殿。村中书画雕刻，瞻之在前，忽焉在后，俯仰皆是，美不胜收。据统计，流坑现存古代书法精品四〇〇多幅，其中木匾书法作品九十多幅，墙匾书法作品二五〇多幅，对联书法作品五十五对。木雕、石雕、砖雕、壁画、彩绘作品更是数不胜数，眞是一个书画雕刻艺术的海洋。流坑书画雕刻不仅数量多，而且品质都臻上乘。特别是流坑的书法作品，大多出自名家之手。如文天祥在《衣冠图》上题书的「世珍」、朱熹在状元楼上题书的「状元楼」、明代宰辅杨士奇为董琰
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