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住在荣家的祝梦水,一早起来又大声嚷囔:「我又梦见游水,我又梦见游水了!」他是一只标准的旱鸭子。听话者淡然指说:「这个道理还不简单,因为你渴望今生今世弥补不会游泳缺陷!」「不是的!」他斩钉截铁地辩解:「我根本不想学会游泳,近五十年了,难道这样的学习毅力都没有?历半世纪来我都是在做这样的梦!」人是不可以荒诞,梦可以荒诞。梦的本质就像云,飘浮在空中虚虚缈缈;用云的迷离状梦的迷离,用云的变幻象梦的变幻。这已不止一次了,我以探讨的口吻问过祝梦水的游泳姿势,他答复
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讲和听了,将来如果有一天能够回去,对家鄕怎么会有感情呢?感慨的说:家鄕离开我们太远了,时间太长久了。我很羨慕贺知章还有「老大回」的幸运的一天。二、梦晚上时常做梦,梦中多是生活在家鄕的大房子里,和许多分别十多年的人在一起,等醒来老是一声长叹,结束这留恋的好梦。和同鄕们偶然谈起,很奇怪,有很多人在做这样的梦,有的还梦到在铁幕中战悚的生活,于是大家感叹地说:「我们害了思鄕病!」李后主幽居汴京之后,有名句:「梦里不知身是客」。「故国不堪回首月明中」等句,少年时读词不能领
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敝县云梦,为云梦大泽的北部边沿,几经沧桑,大部已形成平畴沃野,虽于明代中叶设治,然四野之风貌依旧纯朴宁静,余生长于斯廿余年,谨就其一些不与外地相同的习俗节录如次,以飨读者。放风筝,带码子,装风琴放风筝全国皆然,惟带码子他地尙属罕见,其方法乃把已放入空中的风筝线,由另一人自放者手中逐渐向前压了下来约五十公尺长,再将一弓形竹环挂到线上,弓下吊以燃香的鞭炮,如在夜间则吊以灯笼,然后加系一条宽二寸长丈余的纸条以作帆,放手后,此一「码子」与其悬挂物会随风帆向上滑
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先室马梦瑶,山东临沂人氏。临沂古称瑯琊郡,历代多有名人,其著者,如三国时代蜀汉两代贤臣诸葛亮。晋代以贤孝着称昆仲王祥、王览,唐代著名书法家颜眞卿,安史之乱时,骂贼殉城之颜皋卿。临沂民众深爱前列诸先贤之影响,故多忠诚慷慨之士。先室一生行谊,亦多以为准绳。先岳马丽宸自日留学返国后,服务于天津津浦铁路局,故先室受小学教育于天津女师附小。民国十一年元月,日本交还胶济铁路,先岳奉调,任胶济铁路局车务处副处长(处长为日人)。先室乃改受教育于济南第一女中,毕业后,因先
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泡影,如闪电,徜徉其中,重温旧梦,亦乐事也。
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在科学昌明的今天,对「梦」和「六爻卦」的解释,我只能用玄字来说明其真实性。本文所举五例,除其中一例系先母所梦,其余四例均系亲身经历故事,特借本刊一角,献诸读者。对梦的解说:坊间有解梦书,对做梦的「掉牙」,有两种解释,均为不祥之兆,上颚掉牙应在上代人,下颚则应在下代血亲云云。梦例一:笔者三十三年春,赴贵州省安顺县陆军军医学校求学,远离父母时,即曾受命每周寄回家书一封,以慰双亲,毕业后服务军旅时仍写信不辍,三十七年十二月至三十八年元月,由于「徐蚌会战」部队
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红楼梦故事图》巨型工艺画屏,由浙江著名历史人物画家傅佰星先生根据古典文学名著《红楼梦》设计创作,由乐清精益艺术石雕厂朱阿柱组织监制,并请石刻世家李庆龙父子主刀雕刻。屏高二·三米,长七〇米许,气势恢宏,技艺精湛,整体格局华而不奢。作品集文学、美术多种工艺于一体,不仅具有艺术性,实用性,而且颇有收藏价值,是艺术宏构和屏风奇葩,其规模及工艺均属国内罕见。画屏为组合式长屏,共五十二扇,选红楼故事五十则,每则一扇,扇面石刻图画,背镶白石刻就的隶书说明,首尾加二扇
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。林宗教,字希文,号华源,明嘉靖戊午举人,任永福县令,除贵阳府通判,素以廉介称,目睹国事蜩螗,遂辞官归里,宦橐萧然,家徒四壁,恬如也。林梦龙,字言臣,明崇桢壬午领乡荐,睿智过人,会朝臣交荐,拜中书舍人,御前切论国事,对答如流,晋职方主事;明末后,举义旗抗清,援兵科右给事,经营一载,颇有成效;无如大厦之将倾,非一木所能支,于清顺治戊子十月,偕兵部尙书刘洞山死事福安,以身殉职。林占春,字梅生,清顺治甲申拔贡,学问博洽,著于乡里,然其生性澹泊,无意仕进,居家设帐
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生 分 生,榕音三;分下去声。凡未见过之人物或地方,均可谓之「生分」。见红楼梦四十三囘。例如:生分铺困昧着,生分人毛乞伊随便进来。目 睛 目睛,榕音默周,即眼睛也。见世说。例如:表兄表兄,目睛金金。针黹,黹,榕音只。针黹,女红也。例如:黄太太讨一只媳妇,针黹眞好!硬 朗朗,榕音浪。硬朗,强健也。例如:者货(指人)也硬朗,病这很,也昧死!■ 榕音纳。牵挽溪船之篾绳也。例如:溪船上水,着拔■。漉 榕音六。滤也。例如:命呆该食粥,煮飰昧记漉。酸
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梦里孤山绝草莱,横斜疎影几时栽,春还我欲寻春去,雪满谁曾踏雪来,极目清奇标碧蕊,品弥高洁立苍苔,祇凭松竹为三友,万卉难随独占魁。