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是十分相像的。(平剧昔在上海也极一时之盛,有足球要看李惠堂,京戏要听梅兰芳之谚,但不如对足球疯狂之甚。)足球在台湾虽远不如棒球之普遍,但近年来,经热心人士的提倡,如认眞的训练,比赛的普遍,无不显示已在不断的求进步中。所以,此篇齐东野语,志在鼓舞,也许值得一谈。光荣历史与渊源要谈上海的足球,必须将其渊源,先加以追溯。其一,中国足球在远东夙有足球王国之誉,因为远东运勤会中十届的冠军,中国囊括了九届冠军,这是国际比赛中罕见的荣誉」(远运始于民国二年,终于民国廿三
「贫,愚,弱,私」。中华之病,能涤「东亚病夫」之耻者,在技击则有精武会之霍元甲,在体育则有南华体育会之李惠堂。谨述球王李惠堂事略如次。
球王李惠堂是『梅州八贤』之一,他的球德、球经、球艺,素为人们所乐道,而他的文章、诗词,却未为人们所留意。兹就其诗歌专著《鲁卫吟草》的思想性和艺术特色,试加评述,就教于高明。李惠堂的父亲李浩如,五华人,少年时到香港从事石业,曾承建粤汉铁路英德段路基等,立下殊勋,成为富商。浩如为了把惠堂培养成才,继承父业,在国内外专聘家庭教师,教他学习中英语文(包括诗词歌赋)以弘扬我国民族文化。李惠堂在明师严父的薰陶下,对汉文学功力的造就特为深厚。这为他写球经,吟球诗,创造
1936年夏天,中国应邀参加在柏林举行的第十一届世界运动会(即奥运会)。由于当时香港的足球运动员经常与外国球队比赛,并有多次打败国外球队的经历。因此十四个香港小伙子加入了中国足球队,其灵魂人物就是身为队长的李惠堂,而队员中凭借出色的头球功夫而赢得“钢头”美誉的名将——谭江柏等香港老牌劲旅,原属南华足球队队员,由于当时的国民政府不给经费,这支“国奥队”不得不展开亚洲巡回赛来筹募经费。62天中他们在西贡、新加坡、雅加达、万隆、仰光、孟买等地打了27场比赛,共筹得20万
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