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的工作和写作中;我也相信,这一部分的明亡淸兴的史实以及淸太祖与明神宗的比较,虽仅是浩瀚的五千年历史的一粟,却是一道发人深省的暮鼓晨钟。本人阅报,得读林佩芬女士,以孟子所说的「生于忧患,死于安乐」的名言为题,发表了一篇甚具历史观的宏文。文中要述清太祖与明神宗一生的所作所为。由于两人虽然都身居极位,君临一方,但是由于际遇不同,观念不同,修养不同,乃造成了两个极其不同的结果。文中意在阐明忧患意识对人生的重要。清太祖一生的事蹟很多,明神宗一生行为也很多,两个人究竟是
云台山,古在海中,人们一直视为仙山,汉时即有僧侣活动,然在云台山顶建造寺宇却始于唐,开山何人,不见经传。其规模很小,铁面诸老,来往淮扬间,未曾住锡。到明时,开国皇帝朱元璋,本身就是和尙出身,对佛事自然关心,加之宋明理学的发展,使儒、释、道学日益融合,佛教各宗派的一些基本观点,均为宋明理学所吸收。致使佛教进一步在民间流行。明中晚期,特别是明神宗朱翊钧即位,我国佛教出现了一个鼎盛时期,大江南北,「家家观世音,处处弥陀佛」。京师内外,多置凡刹,动费钜万,城乡
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