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淸代末年,由於社會之變遷,新敎育應運而生,近代中國自從與歐美各國以及日本接觸以來,政治經濟社會文化發生了空前的變化,而敎育的趨向與制度當然亦必隨之改進,在此時期之變化趨勢是由專制政治變到民主政治,由家庭經濟變到國民經濟,由宗法社會變到國家社會,由舊文化變到新文化。敎育也隨着時勢的趨向,由舊敎育大變到新敎育。淸光緖三十二年學部奏請明定敎育宗旨,其奏摺上說:「今中國振興學務,......尤以明定宗旨,宣示天下爲握要之圖。......中國政敎之所固有,而亟宜發明以拒異說者...
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漢初土德,色尙黃,至光武始明火德,徽幟尙赤,服色於是乃正。又以皇祖,皇考墓爲昌陵置陵令守視,卽改爲章陵,因以舂陵爲章陵縣。是月,大司徒鄧禹入長安,遣府掾奉十一帝神主,納於高廟。三年正月辛巳,立皇考南頓君巳上四廟。壬午,大赦天下。二月己未,祠高廟,受傳國璽。五月秋七月丁丑,幸沛,祠高原廟。詔修復西京園陵。六年夏四月丙子,幸長安,始謁高廟,遂有事十一陵。有事者,祭也。高祖長陵、惠帝安陵、文帝霸陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵、宣帝杜陵、元帝渭陵、成帝延陵、哀...
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韓復榘行伍出身,歷盡艱苦,對公敎人員貪汚辦法,早已洞悉奧妙。自民國十九年接任魯省主席之後,卽嚴令所屬:㈠只准穿布底布面黑色鞋;㈡只准穿黑布製制服;㈢每早四時半集合,半小時體操,辦公至十一時下班;下午三時上班,六時下班。此爲省市機關辦法。外縣則派有高級偵探常住,嚴查貪汚。故韓治魯八年,貪汚之風,曾無所聞。省府秘書長張子仁紹堂,有人謂其有賣官受賄之事,韓秘密派衞兵於夜間至張寓所看守,防查受賄。此擧雖幼稚可笑,但足證韓對防治貪汚,別有一套辦法。
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故意反抗汉朝廷领导,并派人去洛阳交涉,表示不能臣服,要分庭抗礼,各自领导。处于当时那个摇摇欲坠的汉朝庭,莫可奈何,只好顺水推舟封张鲁为汉中镇民中郎将,兼领汉宁太守,事实上张鲁在汉中一意孤行,施行他自己的一套新办法,创立了政教合一的新政权,史家写张鲁传,称为「张鲁新政」。所谓新政也者,的确施行很多新办法,新的施政措施。一、行新政,张鲁不用当时例行的「太守」「县令」等名号,仍然沿用道教中的称号,他自号「师君」。普通信徒叫「鬼卒」,普通官员叫「祭酒」,较大的官员叫
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在「援助桂人治桂」的口号下,领导广西改造的责任,至是落到原属改造广西同志会主干的马君武身上。一 马君武的长桂抱负与施政方针同年八月四日,马君武由汪精衞、胡展堂、居觉生、程颂云等陪同至梧州,梧州各界特为于女师讲习所举行欢迎大会。马公应约于会中演说,先表示其个人奉令长桂,尙未就职,仅以公民资格与会中人士一谈。他认为世人常谈民治二字,但所谈的与民治眞义相差尙远。所谓民治,非即以本省行政长官使其负责便可了事,须由全体公民共同负责,整理措施,方可达到民治的目的。前此世人
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轻视者。国父建立民国之基础,一则曰建设之首要在民生,一则曰县为自治单位。至于施政,又以军政训政宪政为次序。而其要皆在建立县之自治,安定县之民生。盖非此无民国之坚固基础也。今当十年战祸之后,而国民之文教经济生活程度,尙不及欧美百一。以是而言治,其事实为古今所无之困难。当其冲枢,负其重任者,莫若县长。诸君皆受高等教育,历数载行政佐贰之经验。又复为数次考试及格者,出任斯职,应胜任愉快。然细读中国历史,其学识或优于诸君而以循贤称者,二千年间不及百人,则诸君成人成己之
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县之宰,不此之图,反而「迺景迺观」的去看风水,倡游娱,还说记以勖士林,多少是脱离现实的。至于荫记的一篇,写明是因李所记而作;要旨似乎是说不应该劳民伤财的去做如许供士人游娱的事,是可以肯定的。尤其可贵的,他还念念于「馌者获歛者利、遗秉者杏花菖叶」以及「憬于物力维艰,不至妨吾民」等等,可以看出。尤其是「虽然不观犹不悟也」一语,道出了非眞正当务之急的呢!看先人的事蹟记载,类这样的太多太多了,而且每地皆然;尤其是直接治理地方的基层官吏,牧民施政,应该审度事实,针对
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震灾已过,新年以来,大选选战进入高潮,口水战争固然持续不断,人身攻讦也迭见新招。至少,几个主要的候选阵营都陆续陈述自己的施政理念。我们预计,在剩下的数十天内,各种绑桩拔桩的伎俩会出现;但是,我们更盼望各方候选人能真正在公众媒体当面辩论,庶几选民对于他们的主张,有更清楚的认识。施政理念 未见经费规划这些政策的陈述,如未经辩论,几乎每人都有一套动人的承诺,不过,各种政策的愿景固然美丽,要落实如此政策的钱,却需有大量经费。尤其在国防政策方面,若是进行两岸之间
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壹:前言洛诰:乃成王本武王之意[1],营洛邑既成,王至成周致祭,并请周公留守洛邑之经过,史佚书之以诰天下,故名洛诰。此时周公已反政成王[2],其所以请周公留守洛邑,一则欲与周公共同治理「天下」,再则也是由于情势使然。周公「摄行政当国」[3],达七年之久,天下大定,其虽不居功,然其功实无与伦比。当时诸侯莫不仰慕。而洛邑又居「天下之中」,以周公之德望,最宜居此。由经文中的彼此对话,我们不难看出周公的忠荩,成王的信赖,使我们觉得,也惟有这样的安排,才是最理想
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光武旣卽帝位於鄗,建武元年(公元二五年)七月辛未,帝使使持節拜前將軍鄧禹爲大司徒,封酇侯,食邑萬戶。策曰:「制詔前將軍禹,深執忠孝,與朕謀謨帷幄,,決勝千里。孔子曰『自吾有囘,門人日親』,斬將破軍,平定山西,功效尤著。百姓不親,五品不訓,汝作司徒,敬敷五敎,五敎在寬。今遣奉軍都尉授印綬,封爲酇侯,食邑萬戶,敬之哉!」酇縣屬南陽郡,以禹功比蕭何,故封之酇。禹時年二十四。又議選大司空,帝以赤伏符曰「王梁主衞作玄武」:丁丑,遂以野王令王梁爲大司空。又欲以讖文用...