本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
洛杉矶六十年前阅铜琵金缕载有吾松小掌故一则,甚趣,忆记于次,未必尽如原文。元末,方国珍据江浙时,松江柳姓女为母病祷于僧寺,靑年僧法月通疏,见女娇好,入小词于疏中曰:「江南柳,嫩绿未成荫;带雨含烟初学舞,黄莺飞上力难胜;留取待春深。」女恚,归诉于父,父控僧于国珍;国珍怒,拘僧至,将刑之;询知僧俗姓竺,因曰,我亦有词赠汝:「江南竹,巧匠结成笼;好与吾师藏法体,碧波深处伴蛟龙;须知色是空。」僧哀之曰,死固其分,愿再献一词以就戮,国珍许之;僧泣曰:「江南月,如镜亦如钩
归者也。古往今来,我国民间对于改朝换代之演变,一致认为天下治极则乱,乱极则治,成则为王,败则为寇。一部中国历史,都逃不出此一公例。玆据各项史料记载,略述方公国珍起义抗暴事件之始末。溯自蒙古人乘宋室衰弱,入主华夏建立大元帝国以还,冠裳礼义从此毁弃,独幸胡虏无百年之运;迨至元朝末年,朝政不纲天下大乱,草泽英雄应时而起。方国珍首擧义旗,起兵台温,雄据浙东。张士诚起兵泰州,自称诚王。郭子兴起兵濠州,陈友谅起兵江汉,均自称元帅。群雄角逐,元朝天下,陷于四分五裂割据之
族英雄,更觉疑衷难释,因为这位方君一提起方国珍,就表露出一种幸为后裔意态,使我领悟到这是我中华民族,人人具有的祖泽浩瀚思想,不忍盘根问底,伤他自尊,可是撇开后裔问题不谈,究竟方国珍是不是民族英雄?配不配称民族英雄?让我收拾起烦闷心緖,来说说这位被称为贼精的方国珍。方国珍浙江台州府黄巖县人,世代佃田耕种兼打鱼为生,父伯奇,秉性懦弱,惯受人欺,尤其元末时期,苛政胥吏压迫,贵贱界限甚严,田主视佃农如牛马,欺凌诈索,佃农甚至不敢仰视颜色,泄沓成风,民怨遍地,伯奇殁,国珍
方国珍轶事方国珍,黄巖洋屿人,原业渔盐,于元末乘时崛起,据有台州、温州、庆元三郡,其在庆元日,有富室柳姓女,进寺礼佛,寺有小沙弥竺月华者通文墨,艶女姿色,因题望江南一阕于寺壁曰:「江南柳,嫩绿未成荫,黄鹂飞上力难禁,为劝行人休折取,留与待春深」,女固知书识字,归白其父,父引为辱,诉于国珍,国珍以佛门子弟不守淸规,制一竹笼囚之,并判曰:「江南竹(竺也),巧匠制为笼,留与吾师藏法身,碧波深处伴蛟龙,方知色是空」,竺聆判,愿乞一言而后死,国珍许之,竺曰:「江南
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.073 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19