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在溫州的歷史上,周達觀是一個不可忽視的名字。他是溫州第一個以政府官員的身分出使國外的使節,它不同唐代的商人李處人,自擔險惡,越洋橫渡;也不同宋代周佇,在北宋真宗咸平元年隨商船至高麗經營,流落異域,衣錦還鄉。周達觀出使真臘卻是一次有目的的國家外交行為。周達觀生活的元代,是溫州的商業和對外貿易異常活躍的時期。隨著”海上絲綢之路“的興起,溫州繼廣州、杭州、明州、泉州等城市後,設置了對外海上貿易的管理機構——市舶司,還修建專門碼頭”以達商舶“。”海上絲綢之路“的...
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关于前在本刋复刋第十二卷第四期(六十七年十月一日出版)登载之「再论陶渊明原籍」一文,近于淸同治年间出版之「瑞州府志」[1]又查出㈠所有前文所引之文艺作品,尤其诗篇,大部均见该志。而最为重要之一点,厥惟㈡该志中所载关于陶公墓址之所在。据称:「晋陶渊明墓在义钧鄕(属宜丰县)之七里山,有秀溪(陶氏宗祠所在)八景,罗伯奎有诗。」[2]又㈢该志载有南宋宜丰名儒阮荐[3]所撰「新昌靖节祠堂记」全文,其内容为论及渊明原籍最详尽且明确与毫无可疑之资料,殊为寳贵。特照录
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在總八九號的《海州文獻》上,刊有吾師(汪)勤誠先生的《把守好廉潔第一關》的鴻文。拜讀之餘,不禁使我想起一件往事。家父去世後,整理他所遺留下的書籍、文稿、日記。其中有一則日記,讀到時,曾使我「哇」一聲,不禁大爲驚訝:「竟有這樣的事情!」這則日記是這樣寫的:「民國三十六年冬,有江南某縣長被控囤積居奇及貪污等案件。省政府派我前往調查,該縣長爲五十餘歲之老官僚,手腕極爲高明。將控告案件,做得天衣無縫。一查再查,終無證據。凡與本案有關人員以及工廠、商號之負責人,均...
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百粵民間最歡喜唱歌嘆曲兼好「睇大戱」,但粵中讀書人歷來對粵劇和地方歌樂的史料似乎没有提過!雖然兩廣名人的曲江余靖、瓊山邱濬、香山黃佐至蘇曼殊、番禺黎遂球、韓上桂、至陳蘭甫、南海陳子升、何孟瑤、至招子庸、新會梁啓超、順德薛劍公、至梁廷、何惠羣、台山丘鶴儔……,先後著有劇曲或樂譜傳世,但對地方性的粵劇歌樂一無論及;甚至新會馮耿光以中國銀行總裁捧紅梅蘭芳,順德大良羅癭公以遜淸禮部尙書羅敦衍之弟捧紅程艶秋,對粵劇歌樂亦一無提及!最奇的遜淸鴻臚寺正卿兼各國總理事務...
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江西豐城簡稱「劍邑」。豐城市治所在地名「劍光鎮」。豐城名勝古蹟有「劍池」、「劍匣亭」、「劍光祠」、「劍江驛樓」和「觀星台」等。我國有許多歷史名人慕名來此參觀遊覽,留下了大量寳貴詩篇。筆者原籍新建,在豐城生活多年,聽了很多豐城劍的史話和傳説。一、龍泉、太阿兩劍的出土和消失「晉書」張華傳中記述了這樣一件事:當東吳還沒有被西晉滅亡時,天上牛、斗二星之間常有紫氣出現。晉王朝君臣對此議論紛紛。許多人認為牛、斗二星下臨吳、楚,這是東吳還很強盛的徵兆,滅吳計劃應該緩行...
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清乾隆年间修纂的「四库全书」,一般公认是一部举世无双的大丛书。当年网罗了三百多位文人学士参与;动员了两千多人钞缮誊录,费时十多年才大功告成,对于传存中华文化精华,贡献至钜。故宫博物院十月推出的「四库全书与其相关文献特展」,介绍这部大丛书的纂修以及沧桑历史。我国从周代开始,即重视图书文献资料的考藏和整理。史官纂史;藏室、盟府等机构用以收藏图书档案。到了西汉,刘向父子奉汉成帝的旨意,校仇内府藏书,首开风气之先,后代编修大业形成制度。但是历代整理内府图书的数量
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一、衞人討州吁于濮 隱公四年州吁未能和其民,厚小問定君⑵於石子⑶石子曰:「王覲⑷爲可。」曰:「何以得覲?」曰:「陳桓公方有寵⑸於王⑹陳、衞方睦,若朝⑺陳使請⑻,必可得也。」厚從州吁如⑼陳。(權謀)石碏使⑽吿于陳曰:「衞國褊小⑾,老夫耄⑿矣,無能爲也。此二人者實弒寡君,敢卽圖之。」陳人執⒁之,而請泣於衞。九月,衞人使右宰醜⒃泣殺州吁于濮⒄。石碏使其宰⒅獳羊肩⒆泣殺石厚於陳。(滅親)君子曰:「石碏,純⒇臣也。惡州吁而厚與(21)焉,大義滅親(22),其斯之謂乎?...
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致其功,不勤则功不能精进,不切则功不能踏实,勤者个人之勤练也;切者两人之切磋也。故字门拳以两人分拆为致用之要堦,所谓分拆系不划套路,任意出手,放胆攻击,如临敌然;运用手法,不拘先后,手交即贴,贴即不离,练之至熟、智巧自出,虽在暗室,亦可分拆,白日蒙目,亦可为之。初由为师者循循善诱,使之得心应手,继则同学互相分拆,切磋得失,久之功夫自然踏实,而不浮夸也。拳艺字门拳共计十八字,兹先分别排列于后:1.「残」,探也。2.「推」,摽也。3.「援」,救也。4.「夺
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一縣學者何?周益公在廬陵縣重修縣學記說:「董仲舒曰,王者治天下以敎化爲大務,立太學敎於國,設庠序化於邑。又曰縣令民之師帥,所謂敎訓之官,以德善化民者,夫論庠序敎訓而及於邑。「廬陵分治郡城多士所聚,而縣庠介於官寺通衢之間,無地可展,知縣事羅列雖竭力應詔,然規模未備。春秋僅嘗釋奠,後率附於州。」(文忠集)早周益公百餘年前,歐陽文忠公就在吉州學記中敍及:「記曰,國有學,遂有序,黨有庠,家有塾,其極盛之時大備之制也。凡學本於人性,磨揉遷革,使趨於善,至於風俗成,...