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这是实实在在的吾沭敎育的革新过渡时期,在地方热心敎育人士的捐献下,已由改良私塾基础进而成为私立或公立和代用小学,如吾鄕之私立树人小学,季圩初小,周圩初小,汤圩初小,颜庄初小,调河鎭初小等均由改良私塾而先后成立初小,这是铁的事实,不容否认的。从未听说那所小学是新建设而成的。在距今近五十年的今天,笔者亲身所历,在怀鄕忆旧时,还是不愿忽略的写出来。认为当年的改良私塾敎育,在文化革新过程中,仍是重要一环,在当时吾鄕敎育落后,而能有此倡导改进,已属难能可贵,各位鄕长
硏究之价値。这种硏究便是史学。用这个标准来衡量古代文化,实只有东方的中国同西方的希腊才有史学。」先生之为学,通会古今之变易,综析中外之异同,议远思深,探本求源,影响与贡献固不止在史学而已。先生的一生,不仅是中华道统之中士君子的典型,也是在新旧交替的社会变革期间眞正自由主义者有守有为的表率。先生从各种民族文化的演变过程中,归纳出来文化革新运动有十大特点。由「穷、变、通、久」次第而行,以至于无尽,便是文化的功用。文化革新十大特点这十大特点,虽未必尽为先生独创
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