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正當中共在國際間玩弄「和平統一」花招，開放廈門爲國際貿易港口之際，中國國民黨中央常務委員何宜武等訪問金門，轉達了蔣主席經國對前線軍民的關懷之意，三月十六日結束訪問行程，返回台北。他們對金門軍民的精誠團結，士氣昻揚，防衞堅強，建設進步，一致表示讚佩。事實上中共在福建沿岸，縱深達十數公里，作積極備戰，不斷調動部隊，在沿海作登陸演習，海上利用僞裝作密切活動，充份意味着中共對金門依然虎視眈眈隨時可能挑釁、製造公海緊張局勢。中共這些年來，一直沒有放棄武力侵犯台澎金...
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近几年来，国内文化界有两点现象値得我们留意：一是社会人士对中国文化、艺术的热爱与重视。这一方面可以报纸、杂志、电视、广播等传播媒介，大量报导或硏讨与上述主题有关的题材为例子。第二个値得留意的现象是「寻根」的意向和热情正方兴未艾，尤其在知识份子与靑年学生之中。所谓「寻根」，是寻找我们文化艺术的根源，特别是与我们现在生存的社会及环境有关的「根」。自文化建设委员会设立后，台省古蹟的鉴定和维护，成为重点之一，亦为各方所瞩目。在建筑方面，其以丰茂图片介绍者居多
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最近文化建设委员会在本年的艺术季活动中，曾邀请屛东明华园歌剧团，到台北演出两天。由于创意的编导，使得剧情紧凑生动，除了演员的唱演技艺外，更综合了布景、灯光甚至空中飞人等特技；所以演出期间，观众如痴如狂，已为日渐没落的歌仔戏，带来了新的契机。这种从旧传统中寻求创意的突破，应是今后台湾歌仔戏业者所当努力的方向了。
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本刊温州讯》迎著文化建设高潮的到来，温州市及鹿城、永嘉两县区政协文史资料委员会分头而又相与呼应，郑重而且限期加紧于本年底连接出版（或正在加工核定装帧）四本内容丰富，装帧大方的文化艺术史料专集（选辑）。四书是：㈠市政协文史会编文化艺术专集近三十万字，分记曲学大师王季思、工艺大师叶润州等人事迹，及温州乱弹、京剧、发绣等艺术特色。㈡市政协文史会编纪念京剧编剧评论家许思言八十诞辰和逝世十周年专集《秉蠋菊坛》。㈢鹿城政协文史会编文史资料第十一辑，内分八组：①欢庆
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海内外温州同乡，事在人为，爱拼才会赢。㈣ 经济建设和文化建设同步台湾在光复之初，是在兵燹之后，破坏之余的荒岛，生产力和上海、温州比较，瞠乎其后，记得温州的纺织品运到迪化街是很畅销，因为温州福华的纺织品花色和价格，很适合战后台湾民众的口味，上海货倒是高级了一些，但四十年后的台湾，民生殷富，生产力惊人，以区区两千万人口，三万六千平方公里的面积，跻身世界第十一大出口贸易国，不过台湾在经济繁荣之后，政治开放，人民出国旅游经商日众，生活日益西化，境内少数人多学西方文明
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臺灣孤懸海外，在昔被視爲蠻荒煙瘴之島，往者史籍雖曾記載漢人早已登臨斯土，但開發入墾，則始於明末，自是風氣大開，而近世傳統文化亦漸次孕育滋長，並奠其基礎焉。諸羅縣令季麒光在題「沈斯庵雜記」的序文中，有云：「從來臺灣無人者，斯庵來，而始有人矣；臺灣無文者，斯庵來，而始有文焉。」故言近世臺灣文敎開拓者，當首推沈光文先生。沈光文（一六一三—一六八八前後），字文開，號斯庵，浙江寧波人。明國子監太學生，少時飽讀經書，擅詩文。明福王弘光二年，官至工部郞。後桂王由榔立於...
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二〇〇五年元月二十八日，朱熹文公雕像在江西省修水縣水源鄉朱祠安座。水源鄉位於贛西北部黃龍山東南麓，汨羅江的發源地。據家譜記載：尊師古公為一世祖，朱熹為十世祖，元初大德庚子年（一三〇〇年），十六世祖季陸公始遷水源，現已在此居住七百餘年，繁衍到四十三代，達六千餘人口。朱氏后裔為子孫緬懷先祖功績，瞻仰先祖美德，祈求先祖精神，流芳百世，永銘千秋。水源陸公后裔居住在縣城的貴平、創業、仲榮等三先生倡議，並成立「文公雕像籌備組」，得到了廣大朱氏后裔的積極支持和響應，並...
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徐偉南區長在開工儀式上致辭說：武進歷史悠久，人文薈萃，文字記載史達二五〇〇，特別是境內有當今世界上保存最爲完整的秋時期地面城池遺址、全國重點文物保護單位—春秋淹城遺址。把祖先保留下來的這些寶貴財富保護好、傳承好、發揚好是我們責無旁貸的使命，將武進博物館和淹城博物館進行有效整合，新建武進博物館。徐偉南指出，建設武進博物館，將進一步提升包括淹城遺址在內的文物保護開發的文化內涵，進一步完善中心城區功能配套，成爲廣大群衆及青少年學生進行中華民族優秀傳統和愛國主義...
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农业建设现况等篇，作者依次为黄钟岳、陈雄、黄蓟等人。第四辑文化建设，辑入广西文化建设的展望、七年来的广西敎育、广西的战时成人敎育、广西地方建设干部学校的任务、广西地方建设干部学校自我介绍、广西学生军的训练与工作、广西特种敎育的动向、今日的广西师范敎育等篇，作者为黄旭初、邱昌渭、刘士衡、刘介等人。在政治、经济、文化建设三辑之后，原书特辑民国二十二至二十七年历年度广西省施政计划纲要六种，广西省自治法规十一种，作为附录。第五辑广西建设研究会槪览，辑入本会成立之经过
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淸明上河圖，通過畫家細膩的筆觸，給我們留下了將近一千年前的繁華的社會風俗生活，令人發思古之幽情，眞如紅樓夢的劉姥姥對賈母說的話：「怎麽得到畫兒上逛逛！」一夕，我訪一位從美國威斯康辛陌地生學成歸國的友人，他談到周策縱先生對淸明上河圖的妙想：在台灣闢建一處眞的淸明上河圖，不管化多少錢，門票（將吸收無數觀光客）及內部營業，一定可以收囘成本，一切建築設備都要屬於宋代，晚間照明、街道庭院用紗燈籠，室內用蠟燭及油燈，工作的、表演的各行各業人員，都要穿著宋代服裝，周先...
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