本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
我们靑田鄕下的扇子,在往昔有麦秆扇、棕梠扇、蒲扇、布料圆扇、纸质折扇等,当盛夏酷热时,大伙在中午或晚餐后,聚集在大树下乘凉聊天(念大三浪),给小孩讲故事时,这个时候,每人一扇在手,一面扇凉,另方面驱蚊子,淸唱平剧或绍兴戏时,打拍子用,在大太阳底下走路或在毛毛雨下赶路,皆可抵挡一阵子,这玩意此时的作用,便发挥到极致。以上制的扇子其材料,不外是小麦收成后之麦秆、棕梠树剥下的棕梠片、菖蒲秆子、丝绸布、纸张等。用丝绸布做的财主人(较富裕者),才配使用,他们在盛夏
统言皆同」。故扇又为用以拂尘取凉之具,今称扇子。东观汉记曰:「黄香至孝,夏则以扇侍于亲侧。」世说新语轻诋曰:「大风扬尘,王(导)以扇拂尘。」扇之大别有二:一为古代仪仗中用以障尘蔽日之大掌扇,古称扇翣,即以缉雉羽为扇翣,以障翳风尘也。」一为取凉之具,古称扇箑。汉扬雄方言:「扇自关而东谓之箑,自关而西谓之扇。」注:今江东亦通名为箑。宋王明清挥尘后录引宋徽宗艮岳记:「清虚爽垲,使人有物外之兴,而忘扇箑之劳。」按说文:「箑,扇也。从竹,疌声。山洽切妾,箑或从妾
夏日话扇子记得孩提时,外婆一面给我打扇,一面口中念念有词:扇子搧凉风,日夜在手中。有人向我借,正在掸蚊虫。这首短短的儿歌,概括了过去扇子的功能,虽然这些功能已被现代化的电扇、冷气机、电蚊器所代替,似乎远离了我们的生活,可是作为民族的「扇文化」,它的价值是现代器械所不能代替的。扇又名「箑」,它的历史与炎热天气相伴,在我国已有几千年历史了:殷高宗时,以雉羽编制成的「雉尾扇」,长柄高举,立于帝王宝座两旁和出行时的仪仗中,用以障尘蔽日,显示王威。到了汉代始发
替民画扇,画的是折扇。折扇,叫做聚头扇、聚骨扇、也叫做撒扇。手指一捻动即撒开,轻轻挥动,淸风拂面,后主李煜被掳后。宋主令其作诗,他将手中扇一看便道:「揖让月在手,动摇风满怀」出口一派翰林风月,没有帝王气槪。扇的构造、资质、形状尽管不同,但总称之谓箑。世本载:「周武王作箑扇。」虽然它的来头大,但在人的生活之中并没有必需价値。试看农夫、工人在骄阳下,正需要凉风,可是那些人很少拿扇子,拿扇的人多是王孙公子、文人雅士、仕女闺秀。也许男士摇动扇子以助思诗,女士们是并
我国能制作扇子,笔者腹俭不知始于何时,但根据东汉成帝时之女官班婕妤为赵飞燕所谮失宠,退处东宫,自伤身世,因作怨歌行:「新制齐纨素,鲜洁如霜雪,裁为合欢扇,团团似明月,出入君怀袖,动摇微风发,常恐秋节至,凉𩙪夺炎热,弃捐箧笥中,恩情中道绝。」从知在汉时已能以山东所产之素绢制成团扇。诸葛武侯羽扇纶巾指挥三军,则知三国时已有羽毛扇。唐代李嘉祐咏竹楼七绝有「南风不用蒲葵扇」之句,即知唐时已有蒲扇。蒲葵为椶榈科植物,其叶圆而大,其叶柄又为天然的扇柄,周围缀以竹篾
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.062 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19