-
斑斑。飘零逝水,无法回避,无法彻悟,亦无法叙说。好想有个家。可曾经的家,却一直舞蹈于最冰冷最虚伪的花朵之上,注定碎裂;好想邂逅爱情。把一生的情与爱,以烂漫之花的形式,给予最解风情、最懂我的感性男子。然而,天堂与地狱之门,让我不断神往又不断恐惧,我的爱情易受伤。不懂感情只是可怜,太懂感情却是可悲!也许,飞蛾扑火并不值得赞许,夸父追日亦不值得仿效;也许,男人与女人都是残缺的,惟有彼此结合,才算完美;也许,任何一个男人抑或女人,于短之又短的人生,能有一个完美的异性
-
确,她给了我莫大的鼓励,也导引我日后勇往迈进的方向。自此以后,我们的情与爱,正日渐萌芽,她在我的心目中,眞像黑暗中的曙光,给了我最需要的光与热,温暖了我这颗寂寞烦闷的心。当时,因身处异鄕、服务最基层的军需供应站,虽年龄最轻,位阶最低,然上自站长下至勤务兵,以及随营的家属与佣人,均与我相处和睦,如同家人。尤其年长同来自安江的副站长更视我如手足,凡解闷小酌时,必邀我随行。这正也延续了我自幼奉严慈之命,樽酒待客所养成的雅兴,直至现在仍见酒不拒,说来甚是得意。但我
-
山盟海誓,天荒地老。彼此寄情永好。花前月下兩無猜,未解鸞顛跨鳳倒。朝朝暮暮,卿卿我我,都話同偕首皓。巫山雲雨託心弦,陶醉詩歌空懷抱。
-
暖流不断地冲刷,冲刷!于是,她也溶了,化了。眞理仍是眞理,结冰的海洋里仍会有春的消息。冰原化做热泉的漩涡,不想随之旋转也不可能,越漩,越陷,越深。他认为又获得了一份新的完美;不易屈服的她,望着一双痴眼,也屈服了,把一束温情变做绳索缠在他的身上。但是新的矛盾和挣扎又产生了,如果爱是牺牲不是占有,怎可将她拖入黄昏的暗巷?「你走吧!你前途似锦。」他咬著牙,神情黯淡地挤出了一句话。她摇摇头。「你应该走开!一颗天上的星星,不该为地上的沙尘掩盖她的光彩,浪掷她的生命
-
有一团烈火,这团火死而不死。罗素认为一种理想的生活是以爱情来生发,而以知识来引导的。所以在他自传的首页,说到他的一生有三种极强烈而无法扼抑的感情:对爱情的渴望,对知识的追求,以及对苦难众生的悲悯。他说:爱情曾带给他一种若狂的喜悦,他往往愿意付出余生,来换取数小时这样的欢愉。爱情也减轻了寂寞所带给他无量的悲苦,在深拗的寂寞深渊裏,唯有爱情能让他看到彼岸。也唯有在爱情的世界裏,才能看到圣者与诗人共同描绘的天堂。罗素的婚姻与私行虽颇受后人訾议,然而他对爱情的颂扬与
-
子在川上曰:逝者如斯夫」,曾经沧海过才感人生如梦。不知什么时起,生活已经把心磨出一层老茧,不再轻易为物喜己悲。而每当华灯初上,恩绪总被这样的情景牵动:两人手挽着手拎一蓝青菜或一瓶油从菜市场归来。此情此景我总会被感动。或许眞是土里土气、傻里傻兮的情感,可爱情蕴于其中。当人们在为「铁达尼」上惊心动魄的爱情大喜大悲的时候,却忽略了它太不眞实也过于简单了。当一个故事简单到只有爱情的时候,爱情便成了它的一切。然而生活不会简单地只有爱情。其实,一蔬一菜的饭里嚼出来
-
登山看书倦怠浸山行 山色纯真别有情倦意顿随流水去 豪情忽傍野花生学诗为羨王摩诘 治事尤钦汉孔明放眼乡关何处是 微闻对岸有哭声松山公园湖边散步闲步湖边上 睛晖照眼明鸣禽头上过 芳草路边生饱览湖山色 难忘故土情雄心千万丈 怒哮两三声咏爱情爱是人生原动力 谁家少女不怀春英皇真是情中圣 不爱江山爱美人除夕书怀岁暮天寒思情然 吟诗把酒小溪前烽烟遍地无宁日 桃李花开又一年国士频怀匡禹甸 归心万里问苍天墓庐早已成丘壑 作客何堪腊鼓传游子吟云烟过眼事全非 漂泊余生叹式微
-
-
的小儿女,已经发现了彼此的意情,发觉了互相恋爱的心。别无相赠言,沈吟背烟立,半响不抬头,罗衣泪沾湿。阿玉跟景仁两个人异样的神色,还有两个人在一起的时候,那种痴痴的眼神;让大人们很快的发现了。哦!这可是一件大逆不道的事!经过一翻商量之后,立刻采取了所谓防微杜渐的措施,景仁的母亲就嘱咐儿子,以后不可以随便去舅舅家的内宅,去看外婆,也要和别的表兄弟一道。阿玉当然更不用说,她的母亲也约束了她。同时,据说是景仁母亲的要求,舅母也把通往景仁母子住的院子,那个花园的角门
-
违抗,志刚只好忍痛撇下凤珍,随部队开往山东。爱情的力量,让凤珍不愿意接受这个「乱世儿女」的宿命,毅然踏上「万里寻夫」的征程,锲而不舍地紧随着志刚部队之后,一路跋山涉水,餐风飮露,受尽磨难,她已数不清随部队走过多少疆土水域,最后,她终于一九四八年跟随到了台湾,然而,她在这段「九死一生」的寻夫征程上,却从未与志刚见过面。但她却精确地掌握到志刚部队的调防行踪。志刚的部队来台后,随即被调往金门,所有眷属均被安顿在台南「九六新村」定居,可是她却一直未能与志刚取