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一）緖言旅台广东同鄕会为应总统 蒋公「复兴中华文化」之号召，编印「广东文献」季刋，猗欤盛哉诚当务之急也。宏扬优良文化，提供精神食粮，贡献复兴方策，完成时代使命，高瞻远瞩，意义重大，下风逖听，欣佩曷极。忆 国父有言「革命在予精神，革命精神者，革命事业所由产生也」。是则革命精神不可须臾离也。当北伐抗日期间，有以广东精神见称者，广东精神为何，未有定义。简括言之「择善固执，生死以之为天下先不惑不惧」。庶乎近之。广东俗语「几大就几大」，用以表示为所当为之决心
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不必细述」，又有何用心！「华侨为革命之母」，当年海外华侨感于国父孙中山先生百折不挠的精神，出钱出力，尤其是我粤籍侨胞，与中华民国创建有极深的史实渊源，这又岂能任意「切割」？「风雨如晦，鸡鸣不已」，国事蜩螗如斯，这正是我粤籍海内外乡亲，发挥「广东精神」的时刻！
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台北市廣東同鄉會毛理事長松年，為答謝全體理監事及台北市各州縣同鄉會理事長總幹事四年來的支持，特於籌開會員大會改選前夕之七月七日，假座台北市濟南路台大校友會館二樓，為便於座談以西餐招待上列人員，出席近百人，氣氛歡洽熱烈。毛理事長主持會務四年來，從未在會支取分文，汽車用油，亦自行支付。尤為難能者，憑其智識經驗閲歷及人脈關係，而勤以策劃任事，使會務成績斐然，餐前餐後有多位理監事發言讚譽，尤其常務監事鄭欽愷切的說：四年來同鄉會的經費開支，絕對節約合理，在現屆理事...
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了顽强的日阀，在卅四年八月十日无条件投降，也归还了逊清曾割让的台湾。台湾，早期由大陆闽、粤移民渡海开拓，有一种「硬颈」客家精神，亦即系我们的「广东精神」，不服输、冒艰险、「几大就几大」；所以台澎割让日本时，当地民众悲愤至极，粤钦州人刘永福及客家人丘逢甲等，并自组义军「誓不臣倭」。在日殖民时期，各地仍有如客家人罗福星起义活动等，而原住民高山族更有「雾社事件」—其之所以亦震惊中外者，乃由于揭露了高压统治，不仅欺凌淫略，而且强迫改拜「神社」。日阀于抗战末期犹作困兽斗
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并且南渡；我们广东人，除了上述客家人早期来台拓殖之外，这一次是包括各府县的乡亲，追随政府、或从香港、越南等东南亚来台，亦算得上再次的大举离乡背井。此一次来台的乡亲闻人，约有邹鲁、吴铁城、冯自由、陈济棠、王宠惠、马超俊、郑介民、梁寒操、谢瀛洲、张炎元、薛岳、余汉谋、孙科、黄君璧、王云五、郑彦棻、吴大猷等人；缅怀先贤，诚不胜感念之。广东精神源远流长今年六月初，籍属广东台山的国防部长伍世文，其应立法院之邀答询，他认同「是台湾人也是中国人」的观点，随后又补充一句
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編者註：本文是台北市廣東同鄉會毛名譽理事長松年於三月廿六日在粵籍大專學生獎助學金頒獎典禮中致詞全文。
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效力革命。 国父常誉「华侨为革命之母」，在辛亥三二九一役中，华侨所表现的革命爱国精神，是最具体的实例。再次是广东精神。 国父领导国民革命，是要号召全国各省志士及海外华侨共同努力奋斗的。不过由于地缘关系，在革命初期，起义的地点，以广东较多，参与的志士，亦以广东较多。三二九之役，前述三十一位华侨烈士中，除了冯超骧是福建人，韦云卿、李德山是广西人，其余二十八位都是广东人。其余五十五位烈士中，籍隷广东的有庞雄、饶辅廷、徐进炲、徐广溜、徐临端、曾日全、江继复、徐熠
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政策，使耕者有其田，继之辅导中小企业发展、迈向重工业及发展高科技，使得台湾创造了经济奇蹟。如今台湾政治挂帅，搞意识型态，操弄族群关系，前景令人忧虑。海峡两岸同胞血浓于水，希望大家发挥广东精神，动员乡亲力量，为海峡两岸和平自由迈进，并祝大家旅途愉快。龙川同乡会理事长邹日章报告该会成立经过，以及最近前往美国洛杉矶参加世界广东同乡会开会的情形。此外，尙有李廷骥、陈良等发言。惠州市客属联谊会访问团团长萧荣凯说，见到广东乡亲热诚欢迎，衷心感谢。他表示，辛亥革命两次
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