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凡地方俗语，多产生于一般日常接触之事物，或与地方掌故有关者，广东亦然。兹就随忆取及，略加注释，以资解頣，并为外省朋友提供了解广东俗语之一助。歇后语类「鸡食放光虫」—心知肚明粤省有一种「放光虫」，体质发光，鸡见之，即啄食。故云。按：此与外省谚语所谓「哑巴吃汤团—肚里有数」，义相近也。「吹熄灯笼买火枝」—明体贴灯笼，火枝，皆为夜行照明之工具，火枝，即火炬，以竹为之，放称「火枝」。此「吹熄」，系指用口吹，不是风吹，喩对朋友之有意照拂也。「纸扎老虎」—得棚牙「棚
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济河焚舟，十万秦师终入晋。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲足吞吴。国父挽温生才烈士联生经白刃头方贵。死葬红花骨亦香。挽孙中山先生李烈钧才愈汤武，功盖桓文，九万里震威名，天授如斯，前无古人，后无来者。持命疆场，运筹帷幄，二十年共患难，山颓安在，上为国痛，下为私哀。挽国父长联李大钊广东是现代史潮汇注之区，自明季迄于今兹，汉族孑遗，外邦通巿，乃至太平崛起，类皆孵育萌兴于斯，先生挺生其间，砥立于革命中流，启后承先，涤新淘旧，揭民族大义，屹然再造乾坤，四十余年殚心瘁力，誓
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还因故未能成行之两位团员各五千，剩9.3万），得以壮大我等之行色、展现旅台高雷人的团结奋进。本参访团此次行程中拜访过的单位有：广东省侨务办公室、茂名市府与台办、湛江市台办、肇庆市侨外办、电白台办、高州台办、信宜台办、雷州台办等官方单位，以及在茂名学院与广东（湛江）海洋大学举行研讨会，参访的台商会及其工厂或设施有：茂名市台商会陈明哲会长于其放鸡岛旅游区，信宜市中兴门业城的江汉君副会长，以及肇庆市台商会黄月美会长于昆庆集团总部，并获赠其产品高级毛毯各一床。以及大陆
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乍聚良朋三五輩，休辭美酒百千觴。龍潭北巿猶鄰里，日事清吟遞簡忙。瓜圃夏夜納涼瓜圃聚詩仙，碧樹蔭濃近水邊。今古暢談明月夜，醉吟妙寫彩雲箋。不關名利心歸道，未染塵埃語入禪。往事回思增悵惘，家山一髮渺如烟。夜雨故人來衡門無事不須開，竹露聲聲滴綠苔。掃地焚香消永畫，聳肩覓句上高台。客懷何似秋花澹，鄉訊惟聞曉雁哀。沽酒有錢誰作伴，最難風雨故人來。春遊梁子超共惜殘春作野吟，芳原霽色任閒尋。一園花樹自開落，萬頃煙波涵古今。曉寺鐘聲醒客夢，空山啼鳥亂人心。湖湘風日成追憶...
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为「府」、「州」、「县」，州在府县之间，比县大，比府小。广东是南中国的屏藩省，北则襟带大陆全国，南则控扼南洋，我国能以一省抗衡全国者，只有广东与四川两省。辖境划分为十一府，俗称「上六府」「下四府」。上六府极少人提，下四府则常挂人口舌：「某某是下四府人。」随处可听到人说。上六府是指广州府、韶州府、肇庆府、惠州府、潮州府及嘉应州；下四府是指高州府、雷州府、钦州府及廉州府；另一是孤悬于海外的海南岛上的琼州府。琼州府在民国三十七八年间，已另划为海南特别行政区，脱出广东
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前言清代学者屈大均说「粤诗始于杨孚」，因为东汉时番禺人杨孚，曾将岭南特产分门别类，著成「异物志」，为全国第一部地方物产学术专著，由于其内题目均用韵文撰写，读来朗朗上口之故。而当时民间随口传唱的歌谣，则有歌颂交趾刺史贾琮，以及苍梧太守陈临政绩（请参考广东文献第卅二卷第一二八期「汉代岭南文化盛事」），其内容即逐渐衍变成为民间故事。所以说，我们岭南文化借由「诗」的韵文传播，其历史亦久远且丰富；迄今诗家甚多，笔者未敢斑门弄斧，谨就较浅的民间童谣、儿歌、故事来做
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汉民原名衍鸿，字展堂，又有靑山及延园别号，原籍江西，捕属广东番禺。光緖壬寅擧人，游学日本，参加同盟会，致力革命。民国成立任广东都督兼民政长。曾代行大元帅职权。南京建都，任立法院长，制定六法。西南开府，以国事忧劳卒于广州，年五十八岁。有不匮室诗词钞，其他为三民主义的连环性等著作不尽录。颙师读诗绝句云一浴汤山万虑澂。韩王读后最崚嶒。事功纵有千秋论。诗里光芒掩未曾。冥漠追寻文字外。颇难读者定瑜瑕。探微如谍何人语。倾倒同光老作家。（谨按散原老人题不匮室诗有云荆公襟抱
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广东珠江的蛋民，以船为家，住在水上，船只首尾相接，停泊江畔形同村落，俗称：「船村」或「水上村」。蛋民的靑年男女到达结婚年龄时，由媒人从中撮合。男方须给女方聘金，聘金的多寡，依准新娘的容貌、气质、健康、敎养及年龄而定，高低非常悬殊。男子为了准备聘金，必须辛劳工作，省吃俭用。女方父母则认为花了多少心血才把女儿敎育成如花似玉，当然要可观的聘金，才愿意「割爱」，这就要全凭媒人的三寸不烂之舌来玉成好事了，请双方都让点步，谈妥之后，男方把聘金如数交给媒人，再由媒人
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广东少数民族绝大部分是在岭南土生土长的百越人的后裔，在历史发展的长河中，由于种种原因，形成了各民族不尽相同的民俗风貌，在地域上自成单元，共同组成了广东淳朴浓厚、绚烂多姿的少数民族风情。
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，即新郎到女家迎接新娘，举行婚礼。古时六礼中除「纳征」外，其余五礼的礼物中必有雁（后以鸡或鹅代替）。因雁为候鸟，来去定时，譬喻为不失信；且雁飞成行，止亦成列，喻兄弟姊妹结婚，须按长幼顺序，不逾越（俗话称「爬头」）。事实上古今六礼殊不一致，尤其辛亥革命及五四新文化运动后，其婚礼程序及内容，均多有变化，尤其广东地处南海，国际间往来频繁，得风气之先，婚姻制度自也受影响，变革较早，但一般说来，从说媒、聘金嫁妆、择日迎娶，要经过一连串的繁文缛节，才能完成终身大事
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