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市舶司系官名,掌理蕃货海舶征榷贸易诸事,犹世之海关监督也。唐代始置市舶司于广州、宋代增置于各处,计有密州(靑岛),上海,泉州(闽晋江)等市舶司,历代因之,淸初始裁撤。溯秦汉时期已有海运通外方,迄唐代而大盛,广州为我国对外最早之主要海港,淸郝玉麟撰广东通志五一风俗条引余靖志:「番禺大府,节制五岭,秦汉以来,号为都会,俗杂五方,海舶贸易,商贾辐辏,富饶远古。」可窥大槪。从向箸:唐代长安与西域文明,罗箸:中国通史所云:「唐代蕃商负贩于广州者日增,而西土诸敎徒亦
港王国」,一向归属受中国藩封,年年进贡。宋史汪大猷传:「大猷知泉州,三佛齐请铸铜瓦三万,诏泉、广二州守臣督造付之。大猷奏:「法、铜不下海,中国方禁销铜,奈何为其所役?一卒不与。」汪大猷是在宋上是一个贤臣,守泉州多年,对地方文敎很有贡献,执法鲠直,所以,皇帝本来批准铸造三万片铜瓦给三佛齐,以示恩宠。但汪大猷认为铜是禁止输出的物资之一,反对朝廷破例,结果,没有照办。市舶司「市舶司」的专门处理海外船舶及蕃商事务的衙门,首创于唐朝开元年间,由岭南节度使兼任「市舶司
泉州西郊的九日山,是一处记载着中国和西洋交通贸易的胜地。每年秋高气爽的时节,「市舶司」便在九日山举行盛大典礼,欢送亚非朋友,祈祝他们一路顺风,嗣后,还刻石纪念。九日山,岩石峥嵘,气势不凡;满山遍岭的相思树,郁郁葱葱;泉水淸冽,汨汨滔滔。古人形容它「幽美如西湖,雄峻如庐山」。山上有一石佛,建于五代,祈在石亭之中。九日山的东西两峯,便是当年举行典礼的所在,现在那摩崖岩壁间遗留下来的许许多多的祈风碑刻,依然历历在目。「市舶司」的祈风碑刻,从宋绍兴十二年(公元
泉州,三佛齐请铸铜瓦三万,诏泉、广二州守臣督造付之。大猷奏:『法、铜不下海,中国方禁销铜,奈何为其所役?』卒不与。」汪大猷是在宋史上是一个贤臣,守泉州多年,对地方文敎很有贡献,执法鲠直,所以,皇帝本来批准铸造三万片铜瓦给三佛齐,以示恩宠。但汪大猷认为铜是禁止输出的物资之一,反对朝廷破例,结果,没有照办。市舶司「市舶司」是专门处理海外船舶及蕃商事务的衙门,首创于唐朝开元年间,由岭南节度使兼任「市舶司使」,掌管蕃货、海舶、征税、贸易及外国移民。当时主要的海港
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