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民國十七年秋，重讀省立南京中學，得與徐烈士德讓兄同班，此後六年同學，朝夕相共。南中初中部設在八府塘原第一中學舊址，高中部設在門帘橋第四師範的原地。記得有一年，初中部開運動會，德讓兄報名參加一千五百公尺長跑，他說：「從他住的侯老家到城裏有四五里，小時候都是每天來回跑兩趟，訓練有素，定能表現一番。」運動會開幕之前，每天絕早他也曾去鍛鍊，熟熟腿脚，却不料正式下場後，在跑道上只是左右搖擺，沒有衝勁，幾圈子下來，臉色發靑，張嘴氣喘，似乎就地要栽倒，大家想扶扶他，他...
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我每年春回河南平顶山巿湛河区曹鎭，我的故乡王庄村探亲，扫墓祭祖，发现家乡不论城巿与乡村，各方面建设都有长足的进步，交通四通八达，巿面繁荣，工商业发展迅速、国民所得增加，人民生活改善，居民家中多已电器化，电视机、电冰箱、收音机、电风扇，应有尽有，汽车、摩托车虽然不是家家都有，已逐渐增加中，脚踏车几乎普及各户，村村有水泥路、有公车、电灯、电话，非常便利，农民收入增加，农业税也取消了，农田因施化肥每亩春产小麦八、九百斤，秋收玉米千斤，黄汎区每亩地小麦
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很少闻听路坪村名。幼年时中条山战役家乡沦陷，我只身由河南渑池投入平陆儿童教养所，辗转陕西扶风降帐镇雷家村窰洞，即母校—山西平陆儿童教养所就读。自此之后数十年间，均以山西省平陆县庙坪村属籍，把路坪二字自家的村名从未听过。这次回乡忽闻老家是山西夏县祁家河乡庙坪村路坪，当我听到「路坪」二字虽感陌生，但怀有浓郁亲情，因它是祖先生活于其上的土地，这是流落异乡五十多年返乡，在故里虽有很大变化，但在精神的感受是无上的温暖与热情，数十年来我对这块土地，即使在睡梦中也常思念
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⒉家乡之衣（甲）衣着家鄕过去并不产棉花，民国六七年间，山西成立六政考核处（村政处之前身），积极提倡种棉，开始有人种植，惟以不谙纺织，推广效果并不见佳，因之衣着所需之棉布，完全取给于外来。在昔只有手工所织之土布，主要来自靠近山西之察哈尔蔚县（州）及河北省、高阳、平山、获鹿、栾城等地，每疋约宽一尺四寸，长三丈六尺，质厚而结实，穿起来比较僵硬。原布白色，如需染色，则于买来后交染坊加染。及后渐可买到宽幅之洋布、市布、府绸等棉织品以及其带有彩色与印花之制品，还有华
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那时大姊随姊夫住在云南嵩明军马场，她几乎每礼拜都写信给我，并经常托人给我带来衣物包裹。姊夫曾因公来渝之便与我见面数次，可是大姊则直到三十三年夏，我才乘漫长暑假之便，乘中航班机飞往昆明相晤。自最炎热的重庆，到达四季如春的昆明，下机后冷得我直发抖，幸得高中同学借我秋装，然后才搭滇黔路火车赶到嵩明，大姊已派人一连接了我三天。姊弟相见抱头大哭，互道离情，恍如隔世。这时大姊二十九岁，战时的生活和二子二女的劳累，把她已拖进中年了。谈到父亲的病和死，大姊又不禁伤心落泪
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礼与村民相互拜年，其谦恭和蔼神情，正是「礼失求诸野」的注脚，春节过后又恢复了一年辛勤劳苦的耕种生活。离家二十多年了，每逢春节，常使我回思以往在故鄕的过年景象，反攻在望，囘家融融合合过年的日子，当不在远了。
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现今六十岁左右的大埔县百侯中心小学和百侯中学的校友，无不对车头野外生活怀有极大的眷恋之情。记得上小学时，年年都有野外生活，有时一年还有两次，一次春游，一次秋游。午饭是自带饭包，这样，野外生活便有了家庭的参与，在某种程度上也成了母亲们手艺的展示。为了做好这顿午饭，母亲们是动了心思的。一般是就地取材。饭内放入自产的花生、树仁豆之类。有些家庭尽管困难，为了让孩子高兴，仍特意去买些豆腐干、猪血或面线，有的则买一角或两角钱肉。总之，每一个饭包中都注满了母亲的爱
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晚歲晚歲尤須振奮心，高山峻嶺日登臨；老梅生具嶙峋骨，縱有風霜豈敢侵？莫道莫道流光似逝川，詩囊貯有百千篇；而今萬物都昻貴，只買烟雲不用錢。酒醒酒醒斜日照西樓，獨坐苔階茗一甌；貴賤榮枯雲過眼，寸心無樂亦無愁。芳梅芳梅慣向寒冬發，羞與凡花共一時；莫怪冰霜爭勸告：孤高成性不相宜。夜飲口占月光花影映窗明，夜坐山房酒自傾。世態人心原易變，何須又作不平鳴？偏愛懶結新朋豈自高？只因人海足風濤。晚年偏愛山爲伍，日日攀登不憚勞。閒來閒來自問平生事，幾許歡愉幾許愁？萬里家山翘...
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夜已渐深，我离开了早已厌倦，但仍赖以为寄的电视。来到阳台上呆呆的望着雨夜中的街道，在夜雨中路灯下的街道仍显的混沌不清。沙沙淅淅的细雨声，一直冲击我深深的记忆，被淋湿的记忆开始天马行空的本色……迷茫中我又找到似曾有过却又十分遥远的记忆，又回到那久违的街道。那是一条用石条板铺成的很窄的街道，似乎只要伸开双肩就可以触摸到两边的墙壁。雨水顺着房簷的瓦隙下落，在门面前的古砖上留下一排清晰的痕迹，这痕迹似乎向人们诠释了她的历史。灰暗的门面里躲藏着与当地人们的生活
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⒍家乡之乐（丙）游戏、消遣与赌博娱乐之随时随地一般人俱可行之者，拟分作游戏、消遣与赌博三项述之。耗费体力较多者属于游戏，需用体力较少而兼费脑力者，则属于消遣。此等娱乐在进行过程中多兼计其胜负，颇能刺激从事者之兴趣，有的进而视胜负授受财物，是则形成了赌博。好在家鄕民风朴实，除正月间偶有此行为外，平时极少。又在过去农业社会中，每视此类娱乐非正当行为，多予抑制，故有关玩的方式，多年来绝少变化。所需道具，只能就地取材，自行制作，尽可能不因此而耗费金钱。兹忆述如次
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